Текущая версия |
Ваш текст |
Строка 19: |
Строка 19: |
| В союзе с божественным творчеством, | | В союзе с божественным творчеством, |
| Она вытесняет мышления силу | | Она вытесняет мышления силу |
| К сновидения смутности {затхлости} мне вниз {свысока}. | | К сновидения смутности {затхлости} меня вниз {свысока}. |
| Когда божественное существо | | Когда божественное существо |
| Себя моей душе единить желает, | | Себя моей душе единить желает, |
| Должно человеческое мышление | | Должно человеческое мышление |
| В сновидения-бытии себя тихо умиротворить [ускромнить]. | | В сновидения-бытии себя тихо умиротворить. |
| </poem> | | </poem> |
|
| |
|
Строка 112: |
Строка 112: |
| В смиреньи тихом снам предаться. | | В смиреньи тихом снам предаться. |
| </poem> | | </poem> |
|
| |
| == Комментарий Дитера Хорнемана ==
| |
|
| |
| === Из книги "Душа с Землёю вместе дышит" ===
| |
|
| |
| Каждый горожанин бывает рад вырваться изредка на природу, где
| |
| можно «слушать» тишину. Лес и луна — пиршество для глаз. При
| |
| этом можно даже почувствовать, что видимое и слышимое нами
| |
| реально питает нас, если внимаешь ему целиком.
| |
|
| |
| Оно дарит нам себя как свежий хлеб, который мы едим.
| |
|
| |
| И можно действительно показать, что наши чувственные
| |
| впечатления нам жизненно необходимы.
| |
|
| |
| В летнее время этих впечатлений становится гораздо больше. И мы с радостью ощущаем, как поздоровели, как укрепилось в нас
| |
| сознание собственного «Я». С другой стороны, летние
| |
| переживания приводят нас к некоторой односторонности. Наша
| |
| способность забывать себя во внешних впечатлениях растет, эти
| |
| впечатления захватывают нас, увлекают за собой. И в той же мере
| |
| слабеет способность трезвого рассудительного мышления. Нельзя
| |
| получить одно, не пожертвовав в большей степени другим. Душа,
| |
| дышащая вместе с Землей, колеблется между
| |
| противоположностями: растворением в другом человеке и
| |
| собственной деятельностью — как маятник поднимается в одну
| |
| сторону, чтобы с большей силой качнуться в другую. Итак, лето
| |
| — время, требующее от нас самозабвенья
| |
|
| |
| === "Жизнь в годовом цикле" ===
| |
|
| |
| На прошлой неделе мы говорили об опасности одностороннего преобладания чувственного опыта. На восьмой неделе этот мотив снова появляется и усиливается:
| |
|
| |
| Растёт власть чувств
| |
|
| |
| В союзе с творчеством богов.
| |
|
| |
| То есть, все больше растет то, что окружает нас сейчас в весенней природе и на переходе в лето, то, что является откровением творчества богов и доступно нашим чувствам, то, что мы можем увидеть и услышать.
| |
|
| |
| Растёт власть чувств
| |
|
| |
| В союзе с творчеством богов.
| |
|
| |
| — и далее говорится, что эта власть чувств как будто приглушает мышление:
| |
|
| |
| Она угашает мне силу мышления
| |
|
| |
| До смутности сновидений.
| |
|
| |
| Когда говорится о «смутности сновидения», это поначалу несет как будто отрицательную оценку, но, с другой стороны, сон - это нечто, что дает нам возможность узнать о вещах так, как говорилось на прошлой неделе - из предчувствия: мы как будто видим во сне изнанку мира, учимся видеть в образах.
| |
|
| |
| Она угашает мне силу мышления
| |
|
| |
| До смутности сновидений.
| |
|
| |
| И дальше идет совершенно захватывающее высказывание:
| |
|
| |
| Когда Божественное существо
| |
|
| |
| С моей душой соединиться хочет,
| |
|
| |
| Человеческое мышление должно
| |
|
| |
| Тихо умерить себя в сновидческом бытии.
| |
|
| |
| Эти медитативные изречения содержат много человековедческих, мировоззренческих моментов. Здесь говорится о великих вещах, о том, что чувственный опыт в чувственном мире нужен для того, чтобы Божественное существо могло соединиться с нами. Тут мы прикасаемся к тайне человеческого Я, к тому, что отличает нас от животных, к нашему истинному Я, которое мы можем назвать Духом человека, которое не имеет ничего общего или же только отдаленно связано с тем, что мы обычно называем «эго» или «я». Оно может быть дано нам только через опыт, через который мы проходим с нашим телом в чувственном мире, преодолевая все препятствия - боль, тяжесть и т. д., когда учимся преображать их, учимся преодолевать, как сказано у Гете: «От власти, связывающей всех существ,
| |
| освобождается человек, преодолевший себя».
| |
|
| |
| Именно благодаря тому, что дано нам как сложная задача, как власть, по словам этого изречения, путем преодоления, путем внутреннего укрепления себя в преодолении, Божественное существо дарит нам силу Я в ее истинном значении.
| |
|
| |
|
| == Комментарий Игоря Фишмана == | | == Комментарий Игоря Фишмана == |