Вирусы в духовной науке

Рудольф Штайнер

ПСС том 154, 05.05.1914

В то время, как мир все глубже погружается в бездны ариманического безумия, которое наполняет души людей страхом перед очередным вирусом, вспомним слова Рудольфа Штайнера.

"Бациллы могут быть опасными лишь тогда, когда человек их взлелеивает. ... Взлелеиваются они самым интенсивным образом тогда, когда в состоянии сна человек вбирает одно лишь материалистическое настроение... и оттуда, из духовного мира своим Я и астральным телом воздействует назад на органы физического тела, но не на кровь и нервную систему.

Нет лучшего средства лелеять бациллы, как засыпать лишь с материалистическим настроением...

Человек может жить в гуще эпидемических или эндемических (местных) болезней и не видеть ничего, кроме образов болезней вокруг себя, быть целиком наполненным ощущением страха перед этими болезнями.

Это, конечно, также хорошее средство для того, чтобы заболеть. ... в душе тогда бессознательно возникают послеобразы, имагинации, пронизанные страхом. И это хорошее средство для взлелеивания бацилл.

Если же человек в состоянии хоть немного смягчить, умерить страх путем действенной любви, когда, например, ухаживая за больным, он забывает о том, что может сам заразиться, то тогда умеряется сила, лелеющая бациллы.

Повсюду, где обнаруживают себя эти паразитические существа (бациллы), это является симптомом вмешательства Аримана в мир."

ПСС том 177 (9)

"В прошлом ариманические воинства проиграли еще одну войну, и тогда были также низвергнуты из духовных миров в земную сферу. Но они всё вновь бросаются на штурм. Когда в той войне ариманические воинства были сброшены на Землю, то они принесли с собой сюда то, что в медицине называется бациллами.

Всё, что обозначается как сила бацилл, в чем бациллы принимают участие, всё это есть следствие того, что однажды ариманические воинства были с Неба сброшены на Землю, что дракон был побежден, как подобным же следствием другой победы явился ариманически-мефистофельский образ мышления, выступивший с конца 70-х годов (XIX в.).

Так что, можно сказать: в материальной области заболевание туберкулезом от бацилл имеет то же происхождение, что и современный рассудочный материализм в душевно-духовной сфере. — Обе эти вещи в высшем смысле подобны".

ПСС том 223 (7)

"Человек внутренне так связан с миром, что шагу ступить не может среди природы без того, чтобы его интимное отношение к миру не играло при этом для него огромной роли...

И тот род и способ, какими человек в современной цивилизации, в эпоху развития свободы, относится к растениям, представляет собой, собственно говоря, лишь пригубливание того, что он должен пить. Он пригубливает, когда образует понятия и идеи, а он должен пить, когда связывается своей душой с элементарными духами вещей и существ вокруг себя".

Но в человеке живет сила дракона, который еще в пра-древние времена возжелал свободы, когда для нее еще не было подходящих условии, и был Михаэлем свергнут из духовного мира вниз. Этот дракон имеет животный облик, оставаясь сверхчувственным существом. Он свергнут в человека, поскольку внешняя природа не могла его принять. (В XIX в. Михаэль уже бился с ним в человеке).

"Внешняя природа в ее невинности, как отражение божественной духовности, не должна иметь ничего общего с драконом". Но, сидя в человеке, дракон связывает с собой элементарных существ, которых человек своей душевностью расколдовывает в природе, и так вместе с драконом эти элементарные существа уходят в нижнюю природу человека. Они же должны, проходя через человека, восходить к высшему бытию. И в этом состоит кармическая цель человека внутри всего мирового развития. Ибо человек находится на Земле не только для того, чтобы основывать внешнюю культуру...

И если бы так продолжалось и далее, то Земля была бы обречена на гибель; тогда непременно дракон... победил бы в земном бытии. Он победил бы на вполне определенном основании, поскольку когда в человеческой природе он всасывает элементарных существ, то ... благодаря этому происходит нечто физическое, душевное и духовное.

Духовные последствия выражаются в том, что в ином случае человек никогда не пришел бы к вздорной вере в один лишь материальный внешний мир, каким его сегодня берет естествоиспытатель, никогда не пришел бы к принятию мертвых атомов и т.п., если бы дракон в нем не всасывал элементарных существ, приходящих извне.

Благодаря тому, что в нем сидят пришедшие извне элементарные существа, человеческий взгляд отвлекается от духовного в вещах. Когда человек смотрит вовне, то он больше не видит духа в вещах, который между тем втянулся в него, а видит лишь мертвую материю.

А душевное? Все, что человек когда-либо проявил как душевное малодушие, трусость, происходит от того, что дракон всасывает в нем элементарные власти. О, как она распространена, эта трусость души!

Человек прекрасно понимает: я должен сделать то, либо это; в определенном положении именно это или то является правильным. — Но решиться сделать это он не может — нечто, как душевное бремя, тяжесть, действует в нем. Это суть элементарные существа в теле дракона, которые действуют в нем.

А физическое? Человек никогда не мучился бы от того, что называют заболеваниями от бацилл, если бы через описанное духовное действие его тело не подготовлялось к тому, чтобы служить почвой для деятельности бацилл. Вплоть до физической организации идут эти вещи. ... Так трояко человек отрезается от духа (хотя в целях достижения свободы)... от интенсивного переживания духа в себе".

ITA WEGMAN-TAG 13.03.2020

В этом году настоящая коронавирусная инфекция очень активно поддерживается средствами массовой информации: пропагандируется страх, самоизоляция, запреты собраний и социальной деятельности.

Люди избегают рукопожатий, объятий и поцелуев. Меняют своих друзей на хомячков... Теряют доверие к общению и опасаются друг друга...

ТЕПЕРЬ ПО СУЩЕСТВУ - ЧТО ЭТО?

Коронавирусы были впервые обнаружены в середине 1960-ых годов. Они могут заражать как людей, так и животных. У людей они могут вызывать различные заболевания, от обычных простуд до опасных и дажесмертельных болезней, таких как респираторный синдром на Ближнем Востоке (MERS) или острый острый респираторную инфекцию (ОРВИ). Потому что коронавирусная инфекция показывает обычные симптомы гриппа, его трудно обнаружить.

Вирусологи уже 60 лет распространяют страх и ужас и снова призывают к разработке плановой вакцинации.

Грипп всегда связан с физическим охлаждением.

Коронавирус также требует и душевного охлаждения. В Баварии детские сады проинструктированы, что детей больше нельзя брать на колени. Любой, кто чихает, становится потенциальной опасностью. Доверие и, важнейшие для психическогоздоровья маленького ребёнка, формы общения детей с родителями и воспитателями целенаправленно разрушаются.

Что мы, врачи, можем сделать?

Мы должны побуждать людей действовать разумно. Активно рекомендовать:

- мыть руки тщательно с мылом,

- есть много меньше сахара,

- соблюдать режим, хорошо высыпатьтся,

- есть хорошо,

- беречь и уважать своё внутреннее тепло, как физическое, так и душевное.

Кроме того:

- один раз в день профилактически пять капель камфоры D1 (WELEDA) или капли из прополиса от местного пчеловода;

- Много обильного тёплого питья, например, лимонно-имбирный чай согревает тело.

Рудольф Штайнер освещает инфекцию с другой стороны:

вода наполняющая ткани и жидкости тела становится мутной, малопрозрачной для света, то есть эфирное тело (тело формообразующих жизненных сил) подражает облачности. Это описание проливает свет на эффект камфоры (лат. Camphora). Камфора содержит бициклический монотерпен кетон, который формально получен из камфана. Энантиомер твердое вещество, появляющееся как камфоры D и L, имеет сильный запах и входит в состав эфирных масел лавровых растений, ромашки и Labiates. Особенно много его в коре или смоле Камфорного дерева - вечнозеленого дерева, растущего в основном в Азии.

Камфора является одним из самых мощных средств действующих на систему кровообращения. Раньше использовался в качестве тоника при угрозах обморока. И камфора до сих пор первая помощь при слабой циркуляции крови. Используется при внезапной потере сил (например, во время и после операций), при переохлаждении и низком артериальном давление, при быстром и слабом пульсе, бледности, беспокойстве с холодным потом. Камфора возвращаеткрови ее кристаллическую структуру, так, чтобы организация эго, сознание, могла вернуться в тело.

- Согласно одному сообщению, во время вспышки эпидемии испанского гриппа в начале ХХ века, один из врачей подвесил в помещении куски камфорного масла, которые испарялись в воздухе, и этим успешно лечил "испанку" (учёные считают её первой известной формой птичьего гриппа). Это также работает с камфорным маслом WALA.

- В случае лихорадки применяйте Infludo, Infludoron или Meteoreisen Globuli velati. Они также укрепляют иммунную систему. - При боли в теле помогает Gelsemium comp..

- И при сильных ощущениях холода Sambuccus comp.

У нас есть еще много фармацевтических сокровищ.

Но важнейший для нас принцип исцеления в случае коронавирусной инфекции - разжечь, восстановить физическое и психическое тепло. Тогда возможно исцеление органов дыхания."

САМОДИАГНОСТИКА Новый NCP коронавирус может никак не проявлять себя на протяжении многих дней, так как мы можем узнать, что заразились? По истечении времени поднимается температура и/или появляется кашель, если обратиться в больницу в этот момент, то обычно порядка 50% легких уже поражены фиброзом, и это значит, что уже слишком поздно! Тайваньские эксперты предлагают нам простой тест для самопроверки на коронавирус, который мы можем делать каждое утро:

Сделайте глубокий вдох и задержите дыхание не меньше, чем на 10 секунд. Если вы можете это проделать без того, чтобы закашляться, без чувства дискомфорта, спертости воздуха или напряженности и т.д., это свидетельствует о том, что в легких нет фиброза и в сущности означает, что инфекции нет.

В это критическое время, пожалуйста, проверяйте себя каждое утро в среде, где чистый воздух. И еще один СЕРЬЕЗНЫЙ, ПРЕВОСХОДНЫЙ СОВЕТ от японских докторов, лечащих случаи COVID-19: вы должны постоянно обеспечивать увлажнение своего рта и горла, не давая им пересыхать. Делайте несколько маленьких глотков воды хотя бы каждые 15 минут. Почему? Даже если вирус попадёт вам в рот… питье воды или других жидкостей смоет его через пищевод в желудок. И уже в животе… ваша желудочная кислота убьёт вирус. Если вы не будете пить достаточное количество воды более регулярно… вирус может проникнуть сквозь дыхательные пути в легкие, что очень опасно.

Марк Грингольц 08.03.2020

Мысли о новом времени

Мы вошли в новое время

Это значит, что старое время прекратилось, перестало быть, остановилось.

Это значит, что новое время началось, вступило в свои права, включилось в бытие и начало определять реальность всех существующих.

Все, что было раньше- перестало иметь суть Бытия.

Все, что есть и существует является претендующим на звание иметь Бытие, а поэтому есть неизвестное, ещё не познанное, ещё не знакомое.

Конечно же, по-видимому не все так однозначно.

Многое выглядит по-старому- дома, заводы, машины, люди.

Для многих старое время однозначно не закончилось,

просто условия существования немного поменялись, и скоро всё вернётся на круги своя.

It is Corona time- Время Коронованного пришло…

Хаос вовне- разрушение внутри, радуется Снежная Королева, с короной на голове.

Старое разрушается, новое созидаться может начать, пробиваясь сквозь умирающее существовавшее раньше.

В природе новое появляется весной. Весна нового Духа настаёт.

Прямолинейное останавливается,

Спиралевидное, кружащее вступает в свои права.

Посредством этого самокружения вокруг некоего центра человек начинает фокусировать свой внутренний взор на точке, где его истинная суть может быть разгадана. Человек отделяется от оболочек внешнего, устаревшего и через призму страдания и боли взирает в центр своего существа, может быть впервые себя узнавая. Не забывая, с кем, возможно, имеем дело в процессе-קור און (Сила Холода –иврит) КОР-ОН.

От этого хлада может помочь тепло сердечное, вновь открытое в себе человеком через осознанный вход в новую реальность, ставшей единственной в духе времени.

Один мудрец сказал однажды : Весь мир- это мост, узкий мост. Главное (в пути) не бояться вовсе

Энциклопедия духовной науки (собрала Рива Коляда 16.03.2020)

Бессилие и воскрешение

1.

Бессилие и избавление от бессилия, восстание души к духу.

С человечеством нечто случилось. Случилось то , что человечество , на которое подействовал испульс Гондишапура, внутренне " хрустнуло " вплоть до телесности. Человечество получило тогда испульс , который действует вплоть до физического тела , с которым мы теперь продолжаем рождаться.

Человечеству была привита та болезнь , которая , если ее привить , приводит к отрицанию Бога- Отца.

Человечесвто несет сегодня в теле жало. И это жало стало все более и более распространяться. Если вы сегодня знаете человека , который полностью отдан этому жалу, этой болезни – а это жало сидит в физическом , это действительная болезнь , - то он становится атеистом . Он отрицает Бога, отрицает Божественное.

Человек несет в себе болезнь , которая побуждает его отрицать Божественное , тогда как в действительности , следуя своей природе , он склонен его признавать. Мудрецы Гондишапура , - хотели сделать человека для этой Земли очень великим, очень мудрым, но , напечатлев эту мудрость , они хотели его душу сделать причастной смерти , чтобы , он проходя врата смерти , не имел склонностти принимать участие в духовной жизни и в последующих инкарнациях. Они хотели отрезать человеку пути к дальнейшему развитию , приобрести его для себя, законсервировать его в земной жизни от разивития ... от Самодуха, Жизнедуха, и Духачеловека.

Мистерией Голгофы человек был убережен от этого родства со смертью.

2.

Если, с одной стороны , некий поток в мировом развитии вызвал более сильное родство с человеческим телом , чем это предназначалось человеку , то Христос , дабы выравнять весы, должен был душу более сильно связать с духом , чем это было предопределено.

Через Мистерию Голгофы человеческая душа ближе подошла к духу, чем это было ей предопределено.

Отмена духа католической церквью стоит под непосредственным влиянием импульса Гондишапура.

Итак, в человеке теперь действуют две силы.

Одна роднит его со смертью, другая – с духом.

" И мы впервые лишь в том случае не отрицаем Бога , если понимаем себя правильно , когда вновь находим Его через Христа. Как наше тело имеет в себе силу болезни , влекущую к отрицанию Бога, так имеем мы, если в нас есть сила Христа , целящую силу , целящую в результате Мистерии Голгофы.

"Христос для всех нас является Целителем, Врачевателем той "болезни " , что делает человека отрицателем Бога ". " Все современные люди , рождаясь в физическом мире, приносят с собой некийи отблеск Мистерии Голгофы , как отражение того , что было пережито столетия спустя после Мистерии Голгофы.

3.

Если вы этот импульс переживете, то найдете ответ на вопрос :

Как мне найти Христа ?

Христа находят , если имеют следующее переживание.

Во – первых , говорят себе :

Я хочу в самопознании пойти так далеко , как только это возможно для моей идивидуальности .

Если человек честно стремится к самопознанию , не может сказать себе чего – либо иного кроме :

Я не могу постичь того , к чему стремлюсь.

С силой моего постижения я остаюсь позади того , к чему стремлюсь.

Я ощущаю в моих стремлениях б е с с и л и е.

Это переживание очень важное.

Его должен иметь каждый , если он честен по отношению к себе ...

Это чувство бессилия , оно здоровое , ибо является ощущением болезни.

А человек по – настоящему болен только в том случае, если болезнь уже в нем , а он ее не чувствует ...

Если человек с достаточной силой ощущает это бессилие , тогда приходит перелом , тогда приходит другое переживание ...

Мы можем с одной стороны , пережить ничтожность бытия , а с другой – переживание бытия в нас, если мы переступаем через чувство бессилиия. Мы можем почувствовать болезнь в нашем бессилии, и мы можем почувствовать Целителя , целящую силу.

... Когда мы чувствуем Целителя , мы чувствуем, что несем в своей душе нечто такое, что постоянно может восстать из смерти в нашем собственном , внутреннем переживании.

Если мы носим в нас эти два переживания, то значит , мы нашли в нашей собственной душе ХРИСТА.

Ангел Силезский выразил это в значительных словах :

4.

Крест на Галгофе не может тебя от зла спасти , если ты не сумеешь его в себе возвести " .

Он может быть воздвигнут в человеке, когда чувствует два полюса:

бессилие благодаря своей телесности и воскресение через свою духовность " (бессилие ----- Христос ------воскресение)

Это переживание есть повторение того , что мы столетиями ранее пережили в духовном мире.

Так должны мы искать это в его отражении здесь , в нашей душе на физическом плане.

Ищите в себе , и вы найдете бессилие, ищите далее , и вы найдете избавление от бессилиия, восстание души к духу.

Но в этом искании не заблудитесь в том, что ныне выступает как мистика или проповедуется как некое позитивное познание.

Переживание Христа не есть просто переживание Бога в человеческой душе, оно состоит из двух переживаний :

из переживания смерти в душе , благодаря телу,

и воскресение души , благодаря духу ...

И кто говорит о двух событиях :

о бессили и воскресении из бессилия, тот говорит о действительном переживании Христа. ( бессилие и воскресение)

Такой человек находится на сверхчувственном пути к Мистерии Голгофы ;

он сам находит в себе силы, чтобы разбудить определенные сверхчувственные силы, которые приведут его к Мистерии Голгофы.

Сегодня нет оснований сомневаться в возможности непосредственно самому пережить Христа , ибо человек найдет ЕГО , если вновь найдет себя, но из бессилиия.

5.

Чувство крайней незначительности приходит к нам , если мы о собственных силах размышляем без высокомерия, и это должно предшествовать Импульсу Христа.

ХРИСТИАНСТВО – в изречении :

Крест на Голгофе не может тебя от зла спасти , если ты не сумеешь его в себе возвести .

Мы восстаем от бессилиия, которое мы испытываем по отношению к речи , лишь тогда ... когда поймем , что и уста размыкать мы должны по – христиански.

Что в ходе развития возникает из слова , из ЛОГОСА будет понятно лишь тогда , когда ЛОГОС вновь будет связан со Христом , когда мы осознаем :

Наше тело , становясь инструментом речи, заставляет истину нисходить так , что она отчасти умирает в наших устах .

Но мы вновь оживляем ее во Христе , когда осознаем , что мы должны ее одухотворить , т.е. со- мыслить о духе , - мы должны научиться этому.

" Слово – это только жесты ( гортани ) , и нужно знать , кто делает эти жесты...

Здесь находится большая Мистерия самой обыкновенной жизни ...

В будущем станут смотреть не только на личность говорящего , но и на всю человечески – духовную взаимосвязь. "