Жизнь без гарантий бытия: различия между версиями

Игорь Ф.: Это завело бы нас слишком далеко от исходного вопроса. Это вырабатывалось во время трех полных дней. Игру проводил УМК (украинский методологический клуб). Сейчас можно лишь собрать то, что было выработано в прекрасной коммуникации. Это был образец творящей коммуникации, при котором эти гарантии стали проступать. Впервые эта тема прозвучала из октябрьской медитации [[Октябрь]]. ЕЕ важно проработать. Затем более глубоко тема раскрывается в молитве преданности. Есть и Как достигнуть очень мощный отрывок, созвучный с молитвой преданности. Здесь звучат Ариманические силы, которые предоставляют человеку своеобразные костыли, чтобы человек смог опереться. Чтобы душа не почувствовала себя в хаосе, обстоятельств. Здесь Ариман действует по поручению духовного мира. В мире существует незыблемая материальная закономерность. Мир - это же иллюзия. Человек бы пережил ужасающее чувство падения в бездну. Нужно постепенно подойти к порогу, где эта иллюзия исчезает. Из существующих договоренностей - контрактов, прав собственности на квартиру - конечно это совершенно иллюзорные вещи, и они могут лопнуть в любой момент. Человек может внезапно стать бомжом. Но всё-таки это скорее исключение, чем правило. Основная масса людей понимает, что есть гарантии бытия. Но приходит момент, когда человек должен стать на свои ноги. Постепенно должен прийти к познанию, что за бытие перед ним развёртывают, познать его как иллюзию и духовную реальность, которая проступает через эту иллюзию. Человек должен познать себя как существо. Смысл заключается в том, чтобы человек успел, пока у него есть тело, за несколько десятилетий выработать во внутренней свободе какие-то свои незыблемые представления о том, что он есть сам по себе, представления о своём бессмертном существе. Как в фильме "Вспомнить всё" - если не успеет, то утратит эту возможность, и тогда после смерти его ждёт вторая смерть, и это будет большой бедой. Обворовать человека в величайшем познание, кто он есть и что есть мир, стремится Ариман уже в своей неправомерной ипостаси, захватчика сознания и человеческого бытия. Как можно человека обворовать? Это же не кошелёк в трамвае. Оказывается, очень даже можно, что именно только это и происходит. Ариман в определенное время предоставляет человеку протезы устойчивости в этом мире. Если бы Ариман не заступил за границу, то в мире были бы только вальдорфские сады и школы, где сохранялось бы сознание, принесённое из духовного мира. Материальное представление переосознавало бы тот поток восприятий, которые приходят, имея ясное представление о себе. Человеку не нужно было бы искать нелепых доказательств существования духа. У материалистов полностью погасло сознание собственного духа. По сути, это и есть тот самый Денкер, это не сам человек, его двойник, его протез, протез его сознания, который живёт всю жизнь вместо человека, а его настоящее сознание так и не включается и он не выполняет задачи, с которой он пришёл в этот мир.