218
правок
История эзотерического Круга 12 при Рудольфе Штайнере: различия между версиями
История эзотерического Круга 12 при Рудольфе Штайнере (править)
Версия 14:50, 27 февраля 2022
, 14:50, 27 февраля 2022→Некоторые сведения о двенадцати членах-основателях.
T.kh (обсуждение | вклад) |
T.kh (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 195: | Строка 195: | ||
=== Некоторые сведения о двенадцати членах-основателях. === | === Некоторые сведения о двенадцати членах-основателях. === | ||
Даниэль ван Беммелен, 1899-1982. Родился в Нидерландской Ост-Индии. Член с 1921г. Учитель в первой голландской Вальдорфской школе, основанной в 1923 году в Гааге. | '''Даниэль ван Беммелен''', 1899-1982. Родился в Нидерландской Ост-Индии. Член с 1921г. Учитель в первой голландской Вальдорфской школе, основанной в 1923 году в Гааге. | ||
Георг Гроот, 1899-1967. Доктор медицины. Родился в Роннебурге на Балтике. С Мая 1920 г. Член в Берлине. Студентом учился в 1919 году познавать Антропософию через трёхчленность, потом работал в берлинской группе Союза Высшей Школы, к которому принадлежал также Вильгельм Ратх. После пожара Гётеанума был несколько лет в охране, отвечавшей за безопасность здания и лично Рудольфа Штейнера. | '''Георг Гроот''', 1899-1967. Доктор медицины. Родился в Роннебурге на Балтике. С Мая 1920 г. Член в Берлине. Студентом учился в 1919 году познавать Антропософию через трёхчленность, потом работал в берлинской группе Союза Высшей Школы, к которому принадлежал также Вильгельм Ратх. После пожара Гётеанума был несколько лет в охране, отвечавшей за безопасность здания и лично Рудольфа Штейнера. | ||
Херберт Хан, 1890-1970. Родился в Пярну, Эстония. С Марта 1912 года член в Берлине. В 1919 году был приглашен Рудольфом Штейнером в качестве учителя в Штутгартскую Свободную Вальдорфскую Школу. | '''Херберт Хан''', 1890-1970. Родился в Пярну, Эстония. С Марта 1912 года член в Берлине. В 1919 году был приглашен Рудольфом Штейнером в качестве учителя в Штутгартскую Свободную Вальдорфскую Школу. | ||
Эрнст Лерс, 1894-1979. Родился в Берлине, член с 1921 года, был тогда студентом-физиком в Йене, позже – учитель в Вальдорфской школе в Штутгарте и член комитета, основанного в 1923 году «Свободного Антропософского Общества» для молодёжи. Позже был учителем в Гааге, Лондоне и Абердене, а после войны вместе со своей женой Марией Рёшль на «Рудольф-Штейнер-семинаре в Экквельдене. | '''Эрнст Лерс''', 1894-1979. Родился в Берлине, член с 1921 года, был тогда студентом-физиком в Йене, позже – учитель в Вальдорфской школе в Штутгарте и член комитета, основанного в 1923 году «Свободного Антропософского Общества» для молодёжи. Позже был учителем в Гааге, Лондоне и Абердене, а после войны вместе со своей женой Марией Рёшль на «Рудольф-Штейнер-семинаре в Экквельдене. | ||
Рене Майковски, 1900-1992. Родился в Берлине, член с 1921 года. Изучал историю и социальные науки. С 10 Марта 1922 года руководитель «Союза для антропософской работы Высшей Школы». Позже – учитель в различных Вальдорфских школах. | '''Рене Майковски''', 1900-1992. Родился в Берлине, член с 1921 года. Изучал историю и социальные науки. С 10 Марта 1922 года руководитель «Союза для антропософской работы Высшей Школы». Позже – учитель в различных Вальдорфских школах. | ||
Вильгельм Ратх, 1897-1973. Родился в Берлине, с Июня 1920 года член в Берлине, книготорговец, литератор, позже – агроном в Фаррахе в Кернтене. С Лерсом и Майковски в комитете «Свободного Антропософского Общества». | '''Вильгельм Ратх''', 1897-1973. Родился в Берлине, с Июня 1920 года член в Берлине, книготорговец, литератор, позже – агроном в Фаррахе в Кернтене. С Лерсом и Майковски в комитете «Свободного Антропософского Общества». | ||
Вильгельм Зеллинг, 1869-1960. Родился в Штейнау на Одере. С Апреля 1905 года член в Берлине, машиностроительный техник, долгие годы был колониальным чиновником в Африке. Из-за состояния здоровья рано вышел не пенсию и смог полностью посвятить себя в Берлине антропософской работе. Так, он присматривал за теософской библиотекой на Мотцштрасе и ценился, как ментор молодёжной работы в Берлине. С 1931 по 19389 в Стокгольме. | '''Вильгельм Зеллинг''', 1869-1960. Родился в Штейнау на Одере. С Апреля 1905 года член в Берлине, машиностроительный техник, долгие годы был колониальным чиновником в Африке. Из-за состояния здоровья рано вышел не пенсию и смог полностью посвятить себя в Берлине антропософской работе. Так, он присматривал за теософской библиотекой на Мотцштрасе и ценился, как ментор молодёжной работы в Берлине. С 1931 по 19389 в Стокгольме. | ||
==== Рене Майковски ==== | |||
Рене Майковски защищал антропософское движение с юных лет из социально-политических интересов. В 1923 году он был федеральным секретарем по антропософской университетской работе, был одним из инициаторов образовательного курса для молодежи и был членом комитета Свободного антропософского общества. С 1924 г. работал в различных вальдорфских школах. В 1934 году он возглавил Федерацию свободных вальдорфских школ и после того, как национал-социалисты были поставлены в строй, выступил за максимально долгое сохранение вальдорфских школ. Рене Майковски родился 11 марта 1900 года в Берлине. Со стороны отца у Майковского были русско-польские предки, а его мать происходила из французско-швейцарской гугенотской семьи. Детство Рене прошло между Берлином и франкоязычной Швейцарией. Его родным языком был французский, но он выучил и немецкий. После окончания средней школы, которую Рене принял во время Первой мировой войны, он стал солдатом незадолго до окончания войны. Опыт боевых действий во время восстания Спартака пробудил в нем стремление к осмысленному и гуманному образу жизни. Социально и политически заинтересованный, Майковский начал изучать историю, социальную политику и социальную экономику после войны, сначала в Берлине, а затем в Лозанне. Его младший брат обратил его внимание на «Суть социального вопроса» Рудольфа Штайнера. [----------] Он уже кратко встречался с Рудольфом Штайнером в Берлине, но когда он увидел его в качестве лектора в Дорнахе, он решил посвятить себя антропософской работе. Сначала он закончил учебу в Берлине, но тем временем он интенсивно рос в работе «Ассоциации антропософской университетской работы». Бунд был объединением студентов, ориентированных на антропософию, которые с 1920 года проводили кампанию по популяризации антропософии в университетах и организовывали университетские курсы с Рудольфом Штайнером и его коллегами. Однако уже в 1923 году сопротивление и атаки противника росли. Когда федеральное правительство уже находилось в кризисной ситуации, Майковского попросили взять на себя секретариат - полагались на его объединяющий характер. На этой должности он проработал год, но не смог придать федеральному правительству новый импульс. На первый план вышли другие вещи. Летом 1922 года Рене Майковски, Эрнст Лерс, Альбрехт Штрошайн и Фриц Кюблер собрались вместе во время «Западно-Восточного конгресса» в Вене. Все четверо поехали в Дорнах, чтобы выиграть у Рудольфа Штайнера специальный курс для молодежи. со-инициаторами образовательного курса для молодежи, который Рудольф Штайнер провел в Штутгарте в октябре 1922 года. | |||
. В течение 1923 года он часто путешествует с Рудольфом Штайнером. В то же время в начале 1923 года в рамках реорганизации Антропософского общества группа преимущественно молодых людей была организована в «Свободное антропософское общество». Они искали более прямое и ориентированное на практику представление антропософии, и у них сложилось впечатление, что старшее поколение не будет услышано. Рене Майковски активно сопровождал имидж-процесс. Вместе с Марией Рёшль, Эрнстом Лерсом, Вильгельмом Ратом и Гансом Бюхенбахером он был членом руководящего комитета Свободного антропософского общества до 1924 года. Однако его программная деятельность, вероятно, преобладала в то время, поэтому Рудольф Штайнер однажды назвал его «теоретиком молодости» (GA 259, с. 230). После ухода Майковского с работы в Свободном антропософском обществе Рудольф Штайнер поручил ему помочь в создании Вальдорфской школы в Эссене. Выполняя эту новую задачу, он присутствовал в Вальдорфской школе в Штутгарте вместе с Карлом Шубертом и Вальтером Йоханнесом Штайном. В 1926 году он попытался организовать антропософскую просветительскую работу в Лиссабоне с Александром Леруа. Он проработал там два года и вернулся в Германию в 1928 году. Сначала он снова преподавал в Вальдорфской школе в Эссене, но оставил ее навсегда в 1932 году. Затем - после короткого дополнительного педагогического образования в Касселе - он поступил в Вальдорфскую школу в Ганновере. Как сообщают бывшие студенты, в его уроках, должно быть, было что-то воодушевляющее и вдохновляющее, его называли «пламенем». Когда национал-социалисты все больше и больше ставили под сомнение существование вальдорфской школы, Майковский, используя свои семейные связи, делал все, что было в его силах, для сохранения вальдорфских школ. До 1934 года он представлял ганноверскую вальдорфскую школу в «Bund der Waldorfschulen», руководство которой он взял на себя с 1934 года. Поведение Майковского по отношению к власть имущим не всегда характеризовалось политической дальновидностью, и, хотя он был далек от национал-социалистического мировоззрения, его готовность к компромиссу была настолько велика, что коллеги сместили его с поста главы федерального правительства в 1938 году. В том же году Ганноверская школа была официально закрыта, хотя «курс переподготовки», особенно для старшеклассников, был разрешен до 1939 г. После того, как Майковски смог проработать в Гамбургской Вальдорфской школе до начала войны, он на некоторое время поехал в Гут Фаррах в Австрии, затем в Салем на Боденском озере и в школу Оденвальд. | |||