История эзотерического Круга 12 при Рудольфе Штайнере: различия между версиями

История эзотерического Круга 12 при Рудольфе Штайнере (править)

Версия 14:59, 27 февраля 2022

4454 байта добавлено , 14:59, 27 февраля 2022

Нет описания правки

T.kh

218

правок

@@ Строка 210: / Строка 210: @@
 ==== Рене Майковски ====
-Рене Майковски защищал антропософское движение с юных лет из социально-политических интересов. В 1923 году он был федеральным секретарем по антропософской университетской работе, был одним из инициаторов образовательного курса для молодежи и был членом комитета Свободного антропософского общества. С 1924 г. работал в различных вальдорфских школах. В 1934 году он возглавил Федерацию свободных вальдорфских школ и после того, как национал-социалисты были поставлены в строй, выступил за максимально долгое сохранение вальдорфских школ. Рене Майковски родился 11 марта 1900 года в Берлине. Со стороны отца у Майковского были русско-польские предки, а его мать происходила из французско-швейцарской гугенотской семьи. Детство Рене прошло между Берлином и франкоязычной Швейцарией. Его родным языком был французский, но он выучил и немецкий. После окончания средней школы, которую Рене принял во время Первой мировой войны, он стал солдатом незадолго до окончания войны. Опыт боевых действий во время восстания Спартака пробудил в нем стремление к осмысленному и гуманному образу жизни. Социально и политически заинтересованный, Майковский начал изучать историю, социальную политику и социальную экономику после войны, сначала в Берлине, а затем в Лозанне. Его младший брат обратил его внимание на «Суть социального вопроса» Рудольфа Штайнера. [----------] Он уже кратко встречался с Рудольфом Штайнером в Берлине, но когда он увидел его в качестве лектора в Дорнахе, он решил посвятить себя антропософской работе. Сначала он закончил учебу в Берлине, но тем временем он интенсивно рос в работе «Ассоциации антропософской университетской работы». Бунд был объединением студентов, ориентированных на антропософию, которые с 1920 года проводили кампанию по популяризации антропософии в университетах и организовывали университетские курсы с Рудольфом Штайнером и его коллегами. Однако уже в 1923 году сопротивление и атаки противника росли. Когда федеральное правительство уже находилось в кризисной ситуации, Майковского попросили взять на себя секретариат - полагались на его объединяющий характер. На этой должности он проработал год, но не смог придать федеральному правительству новый импульс. На первый план вышли другие вещи. Летом 1922 года Рене Майковски, Эрнст Лерс, Альбрехт Штрошайн и Фриц Кюблер собрались вместе во время «Западно-Восточного конгресса» в Вене. Все четверо поехали в Дорнах, чтобы выиграть у Рудольфа Штайнера специальный курс для молодежи. со-инициаторами образовательного курса для молодежи, который Рудольф Штайнер провел в Штутгарте в октябре 1922 года.
+[[Файл:Рене Майковски.jpg|альт=Рене Майковски|слева|мини|463x463пкс|Рене Майковски]]
+'''Рене Майковски''' защищал антропософское движение с юных лет из социально-политических интересов. В 1923 году он был федеральным секретарем по антропософской университетской работе, был одним из инициаторов образовательного курса для молодежи и был членом комитета Свободного антропософского общества. С 1924 г. работал в различных вальдорфских школах. В 1934 году он возглавил Федерацию свободных вальдорфских школ и после того, как национал-социалисты были поставлены в строй, выступил за максимально долгое сохранение вальдорфских школ.
-. В течение 1923 года он часто путешествует с Рудольфом Штайнером. В то же время в начале 1923 года в рамках реорганизации Антропософского общества группа преимущественно молодых людей была организована в «Свободное антропософское общество». Они искали более прямое и ориентированное на практику представление антропософии, и у них сложилось впечатление, что старшее поколение не будет услышано. Рене Майковски активно сопровождал имидж-процесс. Вместе с Марией Рёшль, Эрнстом Лерсом, Вильгельмом Ратом и Гансом Бюхенбахером он был членом руководящего комитета Свободного антропософского общества до 1924 года. Однако его программная деятельность, вероятно, преобладала в то время, поэтому Рудольф Штайнер однажды назвал его «теоретиком молодости» (GA 259, с. 230). После ухода Майковского с работы в Свободном антропософском обществе Рудольф Штайнер поручил ему помочь в создании Вальдорфской школы в Эссене. Выполняя эту новую задачу, он присутствовал в Вальдорфской школе в Штутгарте вместе с Карлом Шубертом и Вальтером Йоханнесом Штайном. В 1926 году он попытался организовать антропософскую просветительскую работу в Лиссабоне с Александром Леруа. Он проработал там два года и вернулся в Германию в 1928 году. Сначала он снова преподавал в Вальдорфской школе в Эссене, но оставил ее навсегда в 1932 году. Затем - после короткого дополнительного педагогического образования в Касселе - он поступил в Вальдорфскую школу в Ганновере. Как сообщают бывшие студенты, в его уроках, должно быть, было что-то воодушевляющее и вдохновляющее, его называли «пламенем». Когда национал-социалисты все больше и больше ставили под сомнение существование вальдорфской школы, Майковский, используя свои семейные связи, делал все, что было в его силах, для сохранения вальдорфских школ. До 1934 года он представлял ганноверскую вальдорфскую школу в «Bund der Waldorfschulen», руководство которой он взял на себя с 1934 года. Поведение Майковского по отношению к власть имущим не всегда характеризовалось политической дальновидностью, и, хотя он был далек от национал-социалистического мировоззрения, его готовность к компромиссу была настолько велика, что коллеги сместили его с поста главы федерального правительства в 1938 году. В том же году Ганноверская школа была официально закрыта, хотя «курс переподготовки», особенно для старшеклассников, был разрешен до 1939 г. После того, как Майковски смог проработать в Гамбургской Вальдорфской школе до начала войны, он на некоторое время поехал в Гут Фаррах в Австрии, затем в Салем на Боденском озере и в школу Оденвальд.
+'''Рене Майковски''' родился 11 марта 1900 года в Берлине. Со стороны отца у Майковского были русско-польские предки, а его мать происходила из французско-швейцарской гугенотской семьи. Детство Рене прошло между Берлином и франкоязычной Швейцарией. Его родным языком был французский, но он выучил и немецкий. После окончания средней школы, которую Рене принял во время Первой мировой войны, он стал солдатом незадолго до окончания войны. Опыт боевых действий во время восстания Спартака пробудил в нем стремление к осмысленному и гуманному образу жизни. Социально и политически заинтересованный, Майковский начал изучать историю, социальную политику и социальную экономику после войны, сначала в Берлине, а затем в Лозанне. Его младший брат обратил его внимание на «Суть социального вопроса» Рудольфа Штайнера.
+Он уже кратко встречался с Рудольфом Штайнером в Берлине, но когда он увидел его в качестве лектора в Дорнахе, он решил посвятить себя антропософской работе. Сначала он закончил учебу в Берлине, но тем временем он интенсивно рос в работе «Ассоциации антропософской университетской работы». Бунд был объединением студентов, ориентированных на антропософию, которые с 1920 года проводили кампанию по популяризации антропософии в университетах и организовывали университетские курсы с Рудольфом Штайнером и его коллегами. Однако уже в 1923 году сопротивление и атаки противника росли. Когда федеральное правительство уже находилось в кризисной ситуации, Майковского попросили взять на себя секретариат - полагались на его объединяющий характер. На этой должности он проработал год, но не смог придать федеральному правительству новый импульс. На первый план вышли другие вещи. Летом 1922 года '''Рене Майковски, Эрнст Лерс, Альбрехт Штрошайн и Фриц Кюблер''' собрались вместе во время «Западно-Восточного конгресса» в Вене. Все четверо поехали в Дорнах, чтобы выиграть у Рудольфа Штайнера специальный курс для молодежи: со-инициаторами образовательного курса для молодежи, который Рудольф Штайнер провел в Штутгарте в октябре 1922 года.
+В течение 1923 года он часто путешествует с Рудольфом Штайнером. В то же время в начале 1923 года в рамках реорганизации Антропософского общества группа преимущественно молодых людей была организована в «Свободное антропософское общество». Они искали более прямое и ориентированное на практику представление антропософии, и у них сложилось впечатление, что старшее поколение не будет услышано. '''Рене Майковски''' активно сопровождал имидж-процесс. Вместе с '''Марией Рёшль, Эрнстом Лерсом, Вильгельмом Ратом и Гансом Бюхенбахером''' он был членом руководящего комитета Свободного антропософского общества до 1924 года. Однако его программная деятельность, вероятно, преобладала в то время, поэтому Рудольф Штайнер однажды назвал его «теоретиком молодости» (GA 259, с. 230).
+После ухода '''Майковского''' с работы в Свободном антропософском обществе Рудольф Штайнер поручил ему помочь в создании Вальдорфской школы в Эссене. Выполняя эту новую задачу, он присутствовал в Вальдорфской школе в Штутгарте вместе с '''Карлом Шубертом и Вальтером Йоханнесом Штайном'''. В 1926 году он попытался организовать антропософскую просветительскую работу в Лиссабоне с Александром Леруа. Он проработал там два года и вернулся в Германию в 1928 году. Сначала он снова преподавал в Вальдорфской школе в Эссене, но оставил ее навсегда в 1932 году. Затем - после короткого дополнительного педагогического образования в Касселе - он поступил в Вальдорфскую школу в Ганновере. Как сообщают бывшие студенты, в его уроках, должно быть, было что-то воодушевляющее и вдохновляющее, его называли «пламенем». Когда национал-социалисты все больше и больше ставили под сомнение существование вальдорфской школы, Майковский, используя свои семейные связи, делал все, что было в его силах, для сохранения вальдорфских школ. До 1934 года он представлял ганноверскую вальдорфскую школу в «Bund der Waldorfschulen», руководство которой он взял на себя с 1934 года. Поведение Майковского по отношению к власть имущим не всегда характеризовалось политической дальновидностью, и, хотя он был далек от национал-социалистического мировоззрения, его готовность к компромиссу была настолько велика, что коллеги сместили его с поста главы федерального правительства в 1938 году. В том же году Ганноверская школа была официально закрыта, хотя «курс переподготовки», особенно для старшеклассников, был разрешен до 1939 г. После того, как Майковски смог проработать в Гамбургской Вальдорфской школе до начала войны, он на некоторое время поехал в Гут Фаррах в Австрии, затем в Салем на Боденском озере и в школу Оденвальд.
+Затем его вызвали и использовали в качестве переводчика в военной администрации Лиона. Сразу после окончания войны Майковский вернулся в Ганновер и выступил за восстановление Вальдорфской школы. В 1948 году, когда в соседнем Бенефельде была обнаружена возможность создания вальдорфской школы-интерната для «домашних учеников», которых больше нельзя было размещать в ганноверской школе, Майковски поехал туда. Он проработал здесь до 1956 года. Затем он отказался от преподавания. Он переехал во Фрайбург-имБрайсгау и работал автором журнала "Die Kommenden". Он также проводил многочисленные лекции и семинары во Франции, Германии и Швейцарии и руководил поездками по изучению антропософского искусства в самые важные культурные объекты Европы, а также Россия и Израиль Помимо истории, истории искусств и педагогики, его областью деятельности была лечебная педагогика. '''Рене Майковски''' провел свою последнюю жизнь в Ойтене недалеко от Бремена, где он умер 25 января 1992 года в возрасте почти 92 лет.
+[https://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=443 Автор статьи: Кристиан Хайд]
+... В Июле смогли трое из них – друзья '''Эрнст Лерс''' и '''Фриц Кюблер''' вместе с '''Рене Майковски''', руководителем Союза Высшей Школы – поговорить об этом в Дорнахе с Рудольфом Штейнером. Они договорились о такой встрече на начало Октября в Штутгарте. В связи с этим '''Эрнст Лерс''' ездил на севере Германии, а '''Фриц Кюблер''' на юге, чтобы антропософски ориентированных молодых людей пригласить на эту встречу. '''Эрнст Лерс''' известил Рудольфа Штейнера об этом в следующем письме.
+... '''Рене Майковски''', 1900-1992. Родился в Берлине, член с 1921 года. Изучал историю и социальные науки. С 10 Марта 1922 года руководитель «Союза для антропософской работы Высшей Школы». Позже – учитель в различных Вальдорфских школах.
+'''Вильгельм Ратх,''' 1897-1973. Родился в Берлине, с Июня 1920 года член в Берлине, книготорговец, литератор, позже – агроном в Фаррахе в Кернтене. С '''Лерсом и Майковски''' в комитете «Свободного Антропософского Общества».
+... Предпосылкой для этого является, чтобы делали не так, как в наше время обычно создаётся общество, когда говорят, что должны быть параграф 1, параграф 2 устава, и все различные члены объединены одной программой. Люди должны воспринимать себя в качестве людей, а не членов запрограммированного сообщества, как людей и ближних со всеми их несовершенствами. Основополагающая задача, найти людей, которые хотят объединиться вокруг точки зрения, которую обнародовали господа '''Ратх, Лерс, Майковский'''.
@@ Строка 225: / Строка 237: @@
-=== 3. Великий страж порога ===
-''Второй эзотерический урок.''
-''Дорнах, 30 декабря 1923 года,  8 часов 30 мин утра, в Стекольном доме.''