История эзотерического Круга 12 при Рудольфе Штайнере
Круг двенадцати – Пятая коренная раса. Восхождение, вынашивание и рождение свыше.
Материал предоставлен Эзотерическому молодежному кругу в июле, 2021 г.
Исследование Сергея Викентьева
1. Роспись малого купола первого Гетеанума
О, Человек, познай себя!
Так звучит Мировое Слово.
Ты слышишь это душевно-сильно,
Ты чувствуешь это духовно-могуче.
Кто говорит так всемирно-мощно?
Кто говорит так искренно-сердечно?
Действует оно через пространства далей сияние
В твоих чувств переживание бытия?
Звучит оно через времени волновое ткание
В поток становления твоей жизни?
Есть то ты сам, кто себе
В чувстве пространства,
В переживании времени
Слово творит, себя чужим
Чувствуя в пространства душевной пустоте,
Ибо, ты силу мышления
Теряешь во времени-уничтожения-потоке
Познай прежде строгого Стража,
Который перед духовной страны вратами стоит,
Доступ твоей чувственной силе
И твоего рассудка мощи преграждая,
Ибо ты в чувственном ткании
И в образовании мыслей
Из пространственной бессущностности
Из времён обманчивой власти
Собственного существа истину
Себе энергично прежде завоевать должен.
Я вступил в этот чувственный мир,
Введя с собой наследство мышления,
Божественная сила меня сюда ввела.
Смерть, она стоит в конце пути.
Я хочу почувствовать Существо Христа.
Оно пробуждает в умирании материи
Духа-Рождение.
В Духе нахожу я так мир
И познаю себя в мира-становлении.
И он [Р. Штайнер] привёл всем удививший пример. Он сказал, что нужно стать способным познавать и из такого познания мочь говорить о том, что Ибсен сочинил из бывшей люциферической инспирации Архангела Гавриила. Он прибавил, что это не нужно понимать так, что Гавриил является люциферическим существом, но он был охвачен импульсом, своё влияние продлить на время после в его распоряжении находившегося времени, растянуть. Сам по себе его период времени завершился в 1879 году, но он не хотел отойти от своей культурной миссии (власти). И так (за счёт этого) такая драма, как «Привидение» Ибсена, построенная на идее наследственности, смогла произойти.
В таком роде, прошлому свыше ему выделенного времени сохранять деятельность, является чем-то люциферическим. Таким образом, Гавриил был охвачен люциферическим импульсом.». - И он к этому добавил: «Из-за неправомерного продолжения действия Гавриила возникают культурные отбросы, которые воздействуют так, что мистический род желаний со стороны всё же только интеллектуальной природы ищут их путь в сверхчувственное».
2. Меморандум (памятная записка)
для «Комитета Свободного Антропософского Общества» Для его ориентации (из GA 217а). Рудольф Штейнер, Март 1923 года.
1. В связи с внешними установлениями «Свободного Антропософского Общества» нужно бы добиться, чтобы это Общество соответствовало «Проекту устава». Благодаря этому можно людей присоединить к Обществу так, чтобы Обществу не грозила постоянно ликвидация. Кто в правильном смысле живо понимает «Проект», должен будет всё исполнять.
2. В первую очередь необходимо собрать все личности, являющиеся ещё и членами Антропософского Общества, и о которых образуемый комитет имеет мнение, что они исходили из таких точек зрения, которые правомочным образом должны будут привести к разделению Всеобщего Общества на две группы. Простого удовлетворения прежним правлением недостаточно, а только позитивная ориентация на антропософскую цель, о которой должно предполагаться, что она прежним правлением не может достигаться.
3. Сначала из этого таким образом образованного круга «Свободного Антропософского Общества» должны быть назначены доверенные личности, которые будут признаны Комитетом. В качестве таких доверенных личностей нужно назначать только таких, которые заинтересованы дать Антропософию современной цивилизации. Тогда к уже находящимся в Антропософском Обществе придут такие, которые будут просто приняты. Однако, как раз у этих нужно обратить внимание, чтобы они позитивное антропософское сделали основным направлением их собственной жизни. Люди, которые имеют только обще-общественный интерес, без интенсивного антропософского импульса, не нужно выдвигать в доверенные лица, даже, если они в Обществе некоторые идеи восприняли, что даёт им действительную возможность расти, как антропософам.
4. Для самого приёма должно быть стояние внутри в антропософском мировоззрении, вплоть до определенной степени авторитетности. Но в первую очередь при приёме во Всеобщее Свободное Антропософское Общество должна царить сердечность. Строгость должна вступать только при образовании узких обществ
3. Великий страж порога
Второй эзотерический урок.
Дорнах, 30 декабря 1923 года, 8 часов 30 мин утра, в Стекольном доме.
Презентация к докладу по ссылке https://docs.google.com/presentation/d/1KGCGbDGCNoIWuY0BtccRkptVZ8WMFBny/edit?usp=sharing&ouid=103682029898854403258&rtpof=true&sd=true