Редактирование: Мантрамы как переход на уровень 3 Класса СВШДН


= 1 день - вечер =
Стенограмма записи за 6.03.2022, вечер, культовая работа Круга 12

Мы, начиная с этого вечернего культа и дальше, на каждом следующем культе (и на утреннем, и на дневном), будем по капле вносить углубляющие смыслы для более тонкой, искусной работы с мантрами, чтобы они постепенно выходили на уровень Третьего класса и начинали обладать своей потенцирующей силой и в силу экстренной ситуации мы не можем ждать еще несколько лет, пока мы нормально не выйдем на этот уровень. Нам придется на этот уровень выйти уже немедленно, прямо в эти дни, а не в годы. То есть нужно ускорить свое развитие буквально в сотни раз для того, чтобы заменить чаши божественного гнева на чаши божественной любви, которые прольются тогда на человечество, поскольку оно получит шанс благодаря тому, что заработал источник Духовной силы, духовной субстанция уровня Третьего класса.

Вот так понимая свою огромную ответственность, - мы уже помним, откуда это слово - это то главное чувство,  о котором взывает Славянская душа, мы работаем именно в его ключе, безусловно. - вот с  этой огромной ответственностью и с пониманием, что если не я, то кто же, если не сейчас, то уже, видимо, никогда, мы начинаем усиливать свое понимание и свою практику работы с мантрами Круга 12.

Первое осознание может касаться того, '''каково предназначение каждого Культа – вечернего, утреннего и дневного,''' потому что на первый взгляд:

* ·       ''дневной культ'' — это самая полная формула,
* ·       ''утренняя'' несколько урезана,
* ·       а ''вечерняя'' совсем урезана.

А так вообще это одно и то же.

Значит мы должны сейчас установиться, что это три совершенно разных культовых действа, хотя на первый взгляд они возникают через урезывание максимальной дневной формы. Но тем не менее это три совершенно разные направленности действия и, следовательно, они имеют разное приложение, а именно:

1.        '''Вечерний культ''' направлен исключительно на индивидуальное становление Друга Божьего. Вечерний культ, с которого вообще начинается цикл, а цикл начинается именно с вечера, проходит через утро, день и снова возвращаются к исходной точке цикла, то перво-наперво Друг Божий должен обеспечить свое собственное становление своего сознания как Друга Божьего. И именно на это направлен вечерний культ.

2.        '''Утренний культ''' уже направлен на формирование общности, то есть, когда вечером хоть как то, хоть в какой то мере сложилось сознание Друзей Божьих, то утром эти Друзья Божьи уже могут формировать общность из себя. И тем самым делается '''второй шаг''' в трёхактном цикле.

3.        И наконец, когда есть общность Друзей Божьих, - не просто общность, не всякая антропософская общность, а именно общность Друзей Божьих, - то возможно третье, тогда уже возможно творение Нового Космоса, '''миротворение''', которое в наших новых терминах выступает после '''миротворчества'''. Хотя, безусловно, если начнется реальное миротворение, то тем самым оно уже само собой обеспечивает миротворчество. Тогда к чему нужны чаши гнева, если уже кто-то занялся творением Нового Космоса? Зачем же нужно порушить старое, если он может быть гармонично переведен в новое, а не путем превращения в труху? Вот это должно в огромной степени давать надежду, понимая, в каком состоянии мы сейчас можем находиться - в полной удрученности, может даже отчаяния, но тем не менее мы понимаем, что если мы начинаем миротворение, то мы тем самым закрываем войну, закрываем всю необходимость ее, потому что без этого существует абсолютная необходимость в том, чтобы крушить старые формы, к которым человек просто прирост, как усеянное ракушками днище корабля, который тянет его на дно.


Итак, вот в такой последовательности '''вечерний культ''', который сейчас произойдет, мы сосредоточимся на своей '''первой обязанности''' — это '''построить свое сознание''' как сознание Друга Божьего. Утром мы сосредоточимся на нашей второй обязанности, опирающейся  на выполненную первую обязанность - построенное сознание Друзей Божьих будет уже строить общность - общую чашу в начале общего чувствования, но и потом во всех остальных строчках будет формироваться плацдарм для какого-то общего деяния, благодаря чему в дневном культе, имея этот выстроенный плацдарм, мы уже действительно осуществляем миротворение, то есть '''деяние, направленное в мир''' в шести  строчках, начиная '''со второй по седьмую.''' Или же '''в первой строчке''' деяние, направленное на сбор субстанции.

В дневном культе мы подробнее поговорим, что такое сбор субстанции, но уже сейчас давайте более глубоко прочувствуем, '''почему духовному миру так необходимо это служение'''. Духовный мир и рад бы изменить ход событий, если есть, ради кого, и посылать духовную субстанцию для Нового Космоса. Но он не может ее черпать из себя. В духовном мире есть субстанция только для Старого Космоса. Но с него Новый Космос не получится.

Поэтому '''субстанция для Нового Космоса''' может возникать только '''из плодов, из самых''' '''лучших, самых чистых плодов,''' '''взросших на Старом Космосе'''. '''Это единственное, что останется с него.''' Все остальное превратится в труху или в чернозем, в грунт для Нового Космоса. И поэтому если на Земле вообще никто не собирает вот этот урожай, - мы понимаем, что тут имеется в виду — это '''три рода человеческих поступков''', - то духовному миру нечего нам посылать. У Оли Бутрик было такое переживание, что там стоят духовные орудия, которые хотят посылать нам субстанцию и Ангелы кричат: «Люди, подавайте снаряды, подавайте снаряды!» А люди не подают снаряды, орудия простаивают. Люди так нуждаются в этих снарядах, в потоках духовной субстанции, которые выстрелят из пушек, из этих духовных пушек, но люди ничего не приносят. И поэтому они тщетно молятся. Просто молиться: «О, Господи, помоги! Ой, спаси! Ой, как нам плохо! Ой, помилуй!»  А Господь говорит: «Да я рад бы, но кто мне подсобит? Я не могу сюда дотянуться, чтобы отсюда взять снаряды, которыми я буду стрелять. Подайте мне!» А человек не подает, а молится и молится. Ну тогда его в конце концов и настигает роковая сила. Это отчетливое чувство, что духовный мир нуждается в подаче с нашей стороны лучших плодов, которые взросли в Старом Космосе. Потому что иначе не из чего будет строить Новый Космос. Духовный мир жаждет этого. Ну и мы, конечно, жаждем получить из духовного мира. И ничего не получим, не сделав вначале своей работы.

Конечно, в полной мере эта работа возникает на дневном культе. Понятное дело, мы будем подробно об этом говорить, как происходит сбор субстанции. Но если не будет выполнена вся подготовительная работа на вечернем и утреннем, то дневной культ сам по себе мало что принесет. Поэтому '''со всей тщательностью''' нужно именно три раза в день и ничего не пропускать, что подчеркивал Рудольф Штайнер – '''это,''' практически, '''единственная обязанность члена Круга 12''', остальное он может что-то больше делать, что-то меньше делать, может брать на себя еще какие-то обязательства, может быть активным. Конечно, это все прекрасно. Надо быть активным. Он может войти в Форштанд даже и в Форштанде он может быть слушателем, а может быть активным, может быть самым активным, может даже дорасти до источника. Самые разные обязательства возникают у Друга Божьего, но все обесценится, все обнулится, '''если не будет выполнено самое главное''' — это '''3-х разовый культ'''. Не одноразовый, не двухразовый, а именно трехразовый, '''потому что в ходе этих трех актов единственно и возникает подача''' '''сырья для будущего Космоса, для Высших Иерархий.''' Нужно преодолеть то чувство рутины, которое уже у всех возникло, судя по некоторым высказываниям: «Мы сами не понимаем, зачем мы это делаем, обещали и делаем, но это уже все стало таким рутинным и бессмысленным, что едва ли сдерживаемся, чтобы перестать делать». Во всем мире как раз перестали делать. Многие старые члены Круга 12 говорят, что они уже давным-давно перестали делать, так что даже забыли, как вообще эти мантры устроены и даже не в состоянии их передать кому-то, потому что уже сами не помнят ни-че-го. Ну  и тогда мы понимаем, к чему пришел мир, если  уже Круг 12 нарушает свои обязательства. Хотя, впрочем, самое первое нарушение произошло уже буквально через несколько месяцев после основания Круга 12, что было одной из основных причин того, что была пробита защита Первого Гетеанума и он был унесен с физического плана.

Вот это поможет нам несколько освежить наши устремления, наши внутренние смыслы, почему мы снова и снова приходим на культ.


Дальше некоторые технические детали.

Любой из культов, и вечерний, и утренний, и дневной начинается с '''постановки себя под Небом Голубым.''' Мы уже много очень об этом говорили и, наверное, все это забыто, поэтому стоит возобновить в своих конспектах.

Что же это означает «'''под Небом Голубым»'''? Не говоря уже о том, что может кому-то хорошо в помощь будет знаменитая песня «Под небом голубым есть Город Золотой». Хотя на самом деле в оригинале «НАД небом голубым», поскольку поется в этой песне про Небесный Иерусалим, который над небом голубым.

Но в данном случае нас как раз устраивает «под небом голубым», потому что мы имеем в виду себя в первую очередь, мы находимся под небесным куполом. Это тоже не надо делать на автомате, потому что '''здесь должно произойти ''нечто'' очень значительное'''. Мы должны ощутить, когда мы медитативно, то есть очень сосредоточенно ставим себя под небом голубым, у нас в огромной степени '''меняется сознание'''. То есть мы как будто бы действительно переносимся в иной мир, в сказку, в будущее. Все для нас исчезает в этот момент. Конечно, это вопрос практики, но '''нужно знать, что практиковать'''. У кого есть опыт медитирования, тот знает, что медитация заключается прежде всего в огромной концентрации на определенном предмете, который взят в качестве предмета медитации так, чтобы все остальное в мире просто исчезло для нас, исчезло из нашего внимания, чтобы мир словно бы наполнился звенящей пустотой, в которой больше ничего нет, кроме того предмета, над которым мы сейчас работаем. Это может быть какое-то изречение или же, как описывается в первом упражнении из 6 основных, какой-то простой предмет, но тем не менее открывающийся в своей бездонной глубине. В данном случае здесь таким предметом является Небо голубое, '''под''' которым мы себя ощущаем и переживаем, словно… можно описать, что '''мы стоим под Богом'''. Небо как символ границы духовного мира, как точка перехода от мира сего к тому, что не от мира сего, к миру вышнему. Поэтому в определенном смысле небо может быть символом Бога, самого Бога, поскольку дальше начинаются его владения, Бога владения.

И в этот момент надо достичь переживания, которое актуально именно в эти дни, что '''я нахожусь под непроницаемой защитой небесной тверди'''. Каждый Друг Божий должен обеспечить прежде всего себе защиту. Это не является эгоистическим. '''Это является необходимым'''. Как мы неоднократно обращали внимание, что в любом самолете есть инструкция: «Когда падет давление, то автоматически будут выброшена специальная маска, через которую будет подаваться кислород и которую нужно надеть на себя. И если рядом ребенок, то нужно одеть маску вначале на себя, а потом на ребенка». Наоборот, не получится, потому что если взрослый будет надевать маску на ребенка, а ребенок будет еще выкручиваться, испугается, а взрослый потеряет сознание, то умрут оба. А если взрослый быстро наденет маску на себя, то он и ребенка спасет при любом раскладе. Поэтому обеспечение незыблемой защиты для себя в этот роковой момент, когда в любой момент тишина и мирное небо над головой может быть взорвано, то '''укрепление этого мирного неба''' — это совсем не тщетное занятие для Друга Божьего, а '''сейчас это первейшая необходимость'''. Поэтому, когда мы начинаем нашу медитацию, то три раза в день мы отождествляем небесный свод над головой, в котором в любой момент могут появиться ракеты или самолеты, отождествляем его с небесной твердью и с божественной. Тем самым мы делаем невозможным появление в нем ариманического вторжения и, собственно, ненужной Чашу гнева, которая будет проливаться и остановит нашу культовую работу.

Подобное настроение описано в истории, в деятельности религиозных общин, когда им действительно удавалось вот в такой глубокой медитативной  молитвенной практике достичь того, что бомбы и снаряды падали куда угодно, но в радиусе полу километра, скажем, от здания общины ничего не пострадало, а весь город был разрушен. Вот такой был случай во время второй мировой войны. Вот с такой особой силой мы делаем первую постановку - постановку себя под небом голубым.

Дальше следующее усилие, которое касается нашего взаимодействия с тремя небесные светилами. В некоторых избранных медитациях Р.Ш. дает указания, что они должны делаться синхронно с определенным дыхательных ритмом. В основном подавляющее большинство медитаций не касается дыхания, но есть такие, а именно «доспехи Михаила», которые мы называем доспехами Михаила,     они делаются обязательно в связи с дыханием, что, конечно, в колоссальной мере усиливает медитативную силу. Для других медитаций это не нужно, потому что важно развивать свое сознание, а не набирать духовную силу. Но в тот момент, когда действительно нужна духовная сила, ее присутствие на Земле и работа с духовной субстанцией, то есть смысл усилить нашу мантрическую работу дополнительно еще и ритмизированным дыханием.

Исходя из сущности трех небесных значений, которые идут после голубого неба, а именно Солнца, Луны и Звезд, возникает определенная связь с дыхательным циклом, а именно: Солнце само по себе. как мы уже неоднократно говорили, означает солнечную карму, означает поток, идущий из будущего, который приходит сейчас в настоящее, это то, что человек должен воспринять из духовного мира. Человек не может сам по своему произволу сказать:  «А я хочу жить в таком-то будущем». Тогда это будут «вечные цели Богов», а сиюминутные, алчные и примитивные цели людей, которые духовный мир не поддержит и прольет на них чаши гнева. Поэтому, в полном покое мы воспринимаем именно вечные цели Богов, излучающиеся из Солнца. И в этом полном покое, естественно, мы сами не прилагаем своих усилий, а впитываем из себя то, что излучает Солнце. Поэтому, концентрируясь на Солнце, мы делаем вдох.

И наоборот. Луна связана с лунной кармой, требует от человека максимальной активности, это то, где нельзя просто пассивно ждать, что все само собой устаканится, не устаканится, а наоборот зачерствеет, закостенеет. И чем дальше, тем сложнее будет это исправить. Сам по себе выдох означает уже не принятие чего-либо, а наоборот - излучение в мир, фактически некоторой части нашего внутреннего мира. Потому что тот воздух, который человек вдохнул в себя, он наполняется, выделяемый на физиологическом плане из кровью, углекислотой (а до того из воздуха впитывается кислород) И, фактически, часть СЕБЯ через эту углекислоту человек выделяет В МИР на выдохе. И в мире живет часть человека. То, что было только что его внутренним миром, становится внешним. Когда это происходит само собой физиологически, то над этим никто не задумывается. Но когда это делается сознательно, то есть '''сознательно в это вдуматься''', что '''часть меня распространяется,''' фактически, во всем мире. Выдохнутый воздух смешивается со всем остальным воздухом и по большому счету рассеивается во всей атмосфере. Не просто в каком-то небольшом радиусе, скажем, метров 100, '''но он потенцируется и переходит во всю атмосферу'''. И поэтому мы вполне можем ощущать, что на выдохе (осознанном) мы проявляем максимальную внутреннюю активность и нечто строим.

Но работа с выдохом и с Луной начнется с утреннего культа и в дневном культе. Сейчас я это просто говорю на будущее, чтобы у нас была общая картина.

В вечернем культе, конечно, присутствует только Солнце.

И наконец в дневном культе добавляются звезды, которые будут посылать нам уже обратно духовную субстанцию или принимать добытый нами духовную субстанцию, или вернее '''втягивать''' ее. Поэтому это снова вдох, но уже совершенно в другом смысле. чем в Солнце. Это уже не просто пассивное наполнение себя исходной солнечной субстанции, но наоборот в этом вдохе, который мы получаем от звезд, есть уже реальное наполнение себя субстанцией определенного качества, из которой '''со второй строчки по 7-ю творится мир''', а в первой строчке наоборот '''втягивается'''. Мы своим вдохом втягиваем из мира '''субстанцию трех видов поступков.''' Но более подробно мы об этом будем говорить во время дневного культа, сейчас просто это для получения целостной картины, как работать с тремя знамениями. Поэтому мы сейчас больше сосредоточимся на том, что будет происходить в вечернем культе.

Очевидно, в вечернем культе мы работаем только с Солнцем и существенным тут является вдох. Но все равно это не один вдох, в котором мы должны сразу же заглотнуть все семь строчек, которые произносятся под Солнцем. Мы сейчас обсуждаем '''только первую''' часть, вторую часть мы пока делаем, как можем, потом доберемся до нее, чтобы не было слишком много материала в один присест.

Итак, '''сейчас самое главное,''' как же мы будем конкретно делать вечерний культ, который, напоминаю, направлен на становление своего сознания как сознания Друга Божьего.