Михаэлическая революция 2017: различия между версиями

Кто сегодня имеет возможность вспомнить, какова была по ощущению социальная субстанция 30-40 лет назад, то мог бы однозначно констатировать, что мир тогда был совершенно иной. И дело даже не в лавинообразной технологической революции, радикальной изменившей облик цивилизации – это уже следствие чего-то гораздо более существенного; дело в качественно ином соотношении внутреннего и внешнего мира человека, произошедшие за последние несколько десятилетий. А именно, раньше внешний мир ощущался как незыблемая железобетонная материальная реальность, нависающая над душой как могильная плита, беспощадно погребающая под собой зыбкий внутренний мир человека. За последние же 30-40 лет этот монументальный внешний мир начал истончаться, буквально испаряться, пока со всей очевидностью не превратился в нечто иллюзорное, не более чем система знаков и ориентиров во тьме внутреннего мира, ставшего единственной реальностью. Это значит, что те духовные силы, которые удерживали до определенного момента для незрелого человеческого сознания надежную материальность мира, дававшую ему в сознании точку опоры, теперь отступили, и '''началась глобальная дематериализация всего нашего бытия.''' Как будто почва под ногами человечества стала исчезать, и вся цивилизация стала опускаться в подземные миры. Нет, это вовсе не аллегория, а реальность, поскольку весь иллюзорный облик техногенной цивилизации – это лишь кажущийся блеск достижений научно-технического прогресса, а на самом деле казематы подфизических ариманических царств. И снова сон разума сыграл свою роковую роль: человечество не воспользовалось предоставленной ему Небесами свободой на Земле от тысячелетних материальных оков и не вступило на путь одухотворения своего бытия; тогда это свято место стала занимать сила из подземных миров – началась тотальная виртуализация и оцифровка того, что раньше было незыблемым материальным миром.  

Что же теперь может помочь человечеству, уже буквально утопающему в виртуальной реальности? <br>

Поэтому в отношении «19 уроков» сейчас вступает в действие тот же принцип перехода эзотерического в экзотерическое, который Доктор высказал при описании Скульптурной группы и сокрытой за ней невидимой Новой Изидой. Если в отношении Древней Изиды неукоснительно действовал закон: ''никто из смертных не смеет поднять ее покрывало,'' то в отношении Новой Изиды уже действует совершенно иной призыв: ''поднять ее покрывало должен каждый!

''

Фактически, это '''первый''' аспект мантрамов, заключающийся в том, что человек, вступающий на путь познания, тем самым начинает свое Посвящение: реальное прохождение Порога Духовного мира. Говоря, опять же библейским языком, теперь ''Серафим с огненным мечом'' больше не преграждает человеку дорогу в царство Небесное, категорически его туда не впуская, но встречает его как Страж Порога, способствующий правильному вхождению в Духовный мир и не впускающий человека для его же блага только в случае его принципиальной неготовности. Преодоление всех предпороговых испытаний (и, прежде всего, описанных уже в первом уроке ''трех зверей из бездны'') – фактически это и есть '''искупление первородного греха и правомерное вкушение с Древа Познания.'''  

Необходимо лишь приложить достаточно усилий, чтобы прочитать скрытое между строк «19 уроков» послание Р. Штайнера для своих учеников, которые, по его словам, должны инкарнировать в конце 20-го века. Именно сейчас из Духовного мира опускаются мыслеформы – ключи к расшифоровке символов и скрытых смыслов, которые до сих пор должны быть тщательно охраняемы от преждевременного «засвечивания» и захвата слугами Князя мира сего. И нужно констатировать, что основанная в Дорнахе в 1924 году СВШДН с честью выполнила свою задачу, несмотря на немыслимые препятствия и тяжелейшие условия, в которых это приходилось делать. '''Благодаря этому смогла начаться расгерметизация михаэлической субстанции.'''  

'''Первый''' ее этап начался как раз в районе 1979 года, когда произошла первая открытая публикация «19 уроков» на немецком языке в составе Полного собрания сочинений Р. Штайнера. Но еще в течение все тех же 38 лет (как и сто лет назад; по-видимому, это очень важный космический цикл, составляющий два лунных узла: 2х19,7 лет) это оставалось тайной за семью печатями. В 2017 году начинается '''второй''' этап расгерметизации «19 уроков», когда сам Михаэль теперь передает ключи от своей шифрограммы и дает возможность развернуться всей полноте содержания своей Небесной Школы на Земле. Но это же и становится в руках познающего человека силой, творчески преобразующей мир. Теперь раскрывается одно из самых таинственных мест в «19 уроках»:  

Это и есть доступ к Древу Жизни, который обретается благодаря тому, что Познающий Человек становится в состоянии прочитать знаки, которые ему посылает внешний мир, порой через весьма драматические события. Поскольку они являются лишь отображением в мире иллюзии того реального движения, которое человек осуществляет, проходя Порог Духовного мира с помощью мантрамов «19 уроков», то при помощи раскрытия и переживания духовной реальности, описанной в соответствующих мантрамах, человек получает '''возможность непосредственно из внутреннего мира управлять ходом внешних событий.''' Существенным здесь является то, что субстанция мантрамов есть ни что иное как ниспосланное Михаилом космическое железо огненных метеоров, которые в древней народной мудрости назывались «падающие звезды», увидев которые можно было загадывать желание и совсем небеспочвенно ожидать, что оно сбудется! Конечно, если это происходит не в эгоистических целях, но исключительно в направлении высших целей богов (как это сказано в Медитации Камня Основы).

  ''«Когда мы - что затем будет объявлено - снова соберёмся в сентябре на эти классные уроки, тогда будет волей могущества Михаила, сначала изобразить имагинативные откровения Культа начала XIX века. Это будет вторым раз¬делом. То, что как мантрические слова теперь проникло к нашим душам, это будет дальше стоять перед нашей душой в образах, которые - насколько это возможно - будут перенесёнными вниз образами сверхчувственного имагинативного Культа начала XIX века. Третью главу этой Школы образует то, что непосредственно поведёт нас к тем интерпретациям, которые были даны к мантрическим словам тогда в сверхчувственной Школе Михаила XV, XVI, XVII веков».''  

Сейчас, когда в преддверии инкарнации Аримана, каждая воплощенная душа переживает страшную ломку и искушения со стороны Князя мира сего, и порой эти испытания могут казаться превышающими всяческие человеческие силы и терпение, наступил тот обетованный благословенный момент, когда исполняются '''ожидание и надежда''', заложенные в [[Молитва преданности|Молитве преданности]] (михаэлическое настроение). А именно, сегодня каждый человек может правомерно уже из рук Самого Михаила принять плод с Древа Познания и стать учением Его Небесной Школы. Для этого не нужно испрашивать никаких разрешений у каких-то земных посредников, не нужно как-то ухитриться получить ''синюю карту''; да и в ''розовой'' карте отпадает всяческая необходимость. Для того, чтобы стать учеником Михаила, достаточно искреннего, горячего и глубокого обращения к Нему в собственной душе, ибо Михаил со всем Небесным Воинством теперь в полной мере обретается во внутреннем мире человека, даже пока еще далекого от Антропософии, но честно стремящегося к '''истине и свободе'''. И ''Михаил ответит, обязательно ответит!'' (Это слова Доктора, сказанные им в отношении обращения ко Христу, но сегодня они приложимы также в отношении непосредственной связи человеческой души и Архангела Михаила.)

И если плод с Древа Познания, принятый из рук Михаила будет съеден (вспомним апокалиптического Ангела, предлагающего апостолу Иоанну «съесть книгу»), то это откроет душе доступ к Древу жизни – к источнику творящих сил Высших Иерархий, преобразующих Зло, действующее в его жизни и в его судьбе, в ''еще большее Добро''.

Поэтому отныне больше никто не должен чувствовать себя по жизни несчастной жертвой темных сил и зловещих обстоятельств, безнадежно барахтающейся в роковом водовороте событий. Сегодня каждый человек, если он сделает соответствующее самоопределение, уже абсолютно не нуждается ни в какой помощи извне и ни в каких посредниках по отношению к Духовному миру. Также не нужно и никаких отчаянных внешних действий чтобы найти виновных и излить на них свою ярость. История уже убедительно показала, что все кровавые революции в конце концов обращаются против их зачинщиков и неизбежно на гильотине оказывается и сам Гильотин. Революции убийственны и противоречат самому духу человеческой эволюции. ''Развитие должно быть медленным'' – эти слова Христиана Розенкрейца, переданные нам Доктором, предупреждают, что даже из самых ''благих'' побуждений, человек, становящийся на путь революции, фактически становится поперек общечеловеческой эволюции и неизбежно подпадает Злу. Это может служить суровым напоминанием всем, ''кто хочет достичь благих изменений внешними мерами'' (из Октябрьского настроения «12 добродетелей» Г. Витценмана).  

Основным качеством духовного ученика (согласно «Как достигнуть…» является терпение и умение ожидать плодов такого медленного развития. Но наступает момент, когда нужно не упустить возможность сделать свой решающий шаг! Но это должен быть очень точный выверенный шаг, ибо один супостат склоняет нас ко внешним революциям, другой – предаться пассивному внутреннему созерцанию. Но в золотой Христовой середине  происходит '''уравновешивание революционного порыва и полного ухода в себя.''' Это и есть откровение Михаила октября 2017 года.

''Исполнились времена'' отвратиться от ветряных мельниц и свершить в своей душе свою внутреннюю «октябрьскую революцию»: из обреченной жертвы стать учеником Михаила и ратником Его Небесного Воинства и '''быть принятым Самим Михаилом в Свободную высшую школу духовной науки'''. И чем больше людей смогут свершить это самостоятельное вступление в Школу Михаила, тем легче это будет делать всем остальным, поскольку ''принцип Посвящения будет становится нормальным явлением культуры''. А это означает, что все если большее число людей будут '''знать''', ''что'' им делать и как это делать и '''смогут''' это сделать, то они будут становиться полными хозяевами своей жизни, своей судьбы и творцами новой социальной реальности.

Ускоряется ход Времени. Когда-то понадобились тысячелетия, чтобы по-новому полностью противоположным образом зазвучал из Духовного мира вышеприведенный призыв в отношении Новой Изиды. Но уже всего через сто лет должно противоположным образом зазвучать обращение к антропософам Рудольфа Штайнера, данное им в ''«Последней речи».'' Сегодня речь Великого Посвященного звучала бы так:

<br>

<br>