Палладиум: различия между версиями

145 байт добавлено ,  08:09, 11 апреля 2022
м
Добавлен шаблон боковой панели.
м (Добавлен шаблон боковой панели.)
 
(не показано 5 промежуточных версий 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Kreis12SideBar}}
= Выдержки из лекций Рудольфа Штайнера =
= Выдержки из лекций Рудольфа Штайнера =


Строка 207: Строка 209:
Заключением нужно отметить что палладиум не находится в одном месте куда он был ритуально заложен Берибасом, а судя по внутренней структуре власти переходил из рук в руки : не зря Одесса считается столицей бандитов – ни царская охранка ни ЧК Дзержинского, ни Сталинское МКВД – все эти всемогущие организации не смогли изменить внутреннею структуру власти, лишь только в Определённый момент когда в Одессе воцарилась альтернативная  центральной власти фигура маршала Жукова – можно догадается что палладиум оказался на короткое время в других руках; но затем он вновь вернулся королям бандитов  последний яркий фигурой из которых является Карабас (Куливар Виктор Павлович)               
Заключением нужно отметить что палладиум не находится в одном месте куда он был ритуально заложен Берибасом, а судя по внутренней структуре власти переходил из рук в руки : не зря Одесса считается столицей бандитов – ни царская охранка ни ЧК Дзержинского, ни Сталинское МКВД – все эти всемогущие организации не смогли изменить внутреннею структуру власти, лишь только в Определённый момент когда в Одессе воцарилась альтернативная  центральной власти фигура маршала Жукова – можно догадается что палладиум оказался на короткое время в других руках; но затем он вновь вернулся королям бандитов  последний яркий фигурой из которых является Карабас (Куливар Виктор Павлович)               


== '''О сути Палладиума и не только''' ==
== '''О сути Палладиума и не только. Сергей Викентьев''' ==




'''Мистерия Ожидания 6 культурной эпохи'''
'''Мистерия Ожидания 6 культурной эпохи'''
12 августа, 2014 г.


Редакция от 26.02.2022
Редакция от 26.02.2022
Строка 314: Строка 318:
'''Ответ:''' Нет, и Люцифер, и Ариман - это микрокосмос. Христос — это макрокосмос, то, что вне всей иерархии и находится над ней.
'''Ответ:''' Нет, и Люцифер, и Ариман - это микрокосмос. Христос — это макрокосмос, то, что вне всей иерархии и находится над ней.


= '''Палладиум. Мистерия инициации''' =
== '''Палладиум. Мистерия инициации''' ==
30 августа, 2014  
30 августа, 2014  
Продолжение работы с Сергеем Викентьевым.




Строка 328: Строка 334:
'''Мария Луковенко''': Если говорить про Солнце, то Камень Основы заканчивается словами ''“Божественный свет, Христос-Солнце”.'' И если говорить опять о Солнце, то здесь, в Эметовке, на кладбище есть кресты, выглядящие совершенно особым образом: в их центре лучи Солнца. И мы когда-то, разбирая и размышляя над историей с этими крестами, что смысл появления таких крестов был связан с тем, что церковь на самом деле не нужна, но человеку необходимо возжечь внутри себя Солнце. У Рудольфа Штайнера есть работа, называющаяся “Христос и любовь” она очень интересно рассказывает о миссии Земли, о Луне, и там говорится о Духах Мудрости, о том, что существа, которые были в состоянии тогда излить мудрость в человека (именно на Луне), были те, которые в момент выделения Солнца из Земли ушли настолько вперёд, что могли отделиться вместе с Солнцем и сделать его местом своего обитания на Луне. Были другие Духи Мудрости, нежели те, которые были названы в связи с Сатурном, эти существа избрали местом своего обитания Солнце. И только та сущность, которая обозначается именем Яхвы, или Иеговы, достигла своей полноты на Луне и сделалась на Земле повелителем лунных сил. Дальше здесь говориться о том, что те силы и существа, которые ушли от Земли вместе с Солнцем, они были связанными с Землей , и человек должен был развиваться в таком быстром темпе, какого он не мог бы выдержать, он вообще не мог бы прийти к своему развитию, если бы Духи Мудрости оставались связаны с Луной. Они должны были удалиться и действовать извне, что бы человек мог совершать в правильном темпе своё развитие. Иначе бы родившись, человек сразу бы делался стариком, т.к. проходил бы своё развитие в слишком быстром темпе. Духи, которые сами развились до Солнечного бытия, не имеют никакого интереса, что бы человек развивал свою духовность медленно, постепенно проходя через свои различные возрасты жизни и медленно накапливал бы в телесности земной опыт. Их интересует только быстрое развитие человека до полной духовности. Человек тогда не получал бы никаких плодов от Земного бытия, прежде всего оставив бы не раскрытым в космическом процессе развитие любви. А для того, чтобы любовь развивалась на Земле, должно было на примитивной степени развиться тело. Любовь была изначально заложена в самой примитивной форме что бы постепенно, проходя рад ступеней, подняться до самой возвышенной (вся низшая любовь есть обучение высшей любви). Земной человек должен развивать в себе эту любовь, чтобы в конце своего развития вернуть её Земле. Всё, что развилось в микрокосмосе, постепенно вольется в макрокосмос. Развитие человека — это развитие макрокосмоса. Мысль, которая развилась у лунного человека, сияет земному человеку, как мудрость, которая пронизывает всё его строение. Любовь, которая в процессе его Земного развития будет привита человеку, изольется, как благоухание, на встречу человека-Юпитера.
'''Мария Луковенко''': Если говорить про Солнце, то Камень Основы заканчивается словами ''“Божественный свет, Христос-Солнце”.'' И если говорить опять о Солнце, то здесь, в Эметовке, на кладбище есть кресты, выглядящие совершенно особым образом: в их центре лучи Солнца. И мы когда-то, разбирая и размышляя над историей с этими крестами, что смысл появления таких крестов был связан с тем, что церковь на самом деле не нужна, но человеку необходимо возжечь внутри себя Солнце. У Рудольфа Штайнера есть работа, называющаяся “Христос и любовь” она очень интересно рассказывает о миссии Земли, о Луне, и там говорится о Духах Мудрости, о том, что существа, которые были в состоянии тогда излить мудрость в человека (именно на Луне), были те, которые в момент выделения Солнца из Земли ушли настолько вперёд, что могли отделиться вместе с Солнцем и сделать его местом своего обитания на Луне. Были другие Духи Мудрости, нежели те, которые были названы в связи с Сатурном, эти существа избрали местом своего обитания Солнце. И только та сущность, которая обозначается именем Яхвы, или Иеговы, достигла своей полноты на Луне и сделалась на Земле повелителем лунных сил. Дальше здесь говориться о том, что те силы и существа, которые ушли от Земли вместе с Солнцем, они были связанными с Землей , и человек должен был развиваться в таком быстром темпе, какого он не мог бы выдержать, он вообще не мог бы прийти к своему развитию, если бы Духи Мудрости оставались связаны с Луной. Они должны были удалиться и действовать извне, что бы человек мог совершать в правильном темпе своё развитие. Иначе бы родившись, человек сразу бы делался стариком, т.к. проходил бы своё развитие в слишком быстром темпе. Духи, которые сами развились до Солнечного бытия, не имеют никакого интереса, что бы человек развивал свою духовность медленно, постепенно проходя через свои различные возрасты жизни и медленно накапливал бы в телесности земной опыт. Их интересует только быстрое развитие человека до полной духовности. Человек тогда не получал бы никаких плодов от Земного бытия, прежде всего оставив бы не раскрытым в космическом процессе развитие любви. А для того, чтобы любовь развивалась на Земле, должно было на примитивной степени развиться тело. Любовь была изначально заложена в самой примитивной форме что бы постепенно, проходя рад ступеней, подняться до самой возвышенной (вся низшая любовь есть обучение высшей любви). Земной человек должен развивать в себе эту любовь, чтобы в конце своего развития вернуть её Земле. Всё, что развилось в микрокосмосе, постепенно вольется в макрокосмос. Развитие человека — это развитие макрокосмоса. Мысль, которая развилась у лунного человека, сияет земному человеку, как мудрость, которая пронизывает всё его строение. Любовь, которая в процессе его Земного развития будет привита человеку, изольется, как благоухание, на встречу человека-Юпитера.


           Здесь сказано о том, что Духи Мудрости сделались Духами Кругооборота времён. В последовательных Кругооборотах времён были установлены последовательные воплощения человека. От Духов Кругооборота времён была скрыта тайна, которой обладают и должны соблюдать существа для того, чтобы созреть любви на Земле. В писании говорится: “Они закрыли своё лицо перед священным агнцем, ибо священный агнец (опять про Христа) — это Солнечный дух. Солнце, которое обладает тайной не только поднимать вверх от Земли духов, но освобождать от Земли тела, одухотворять тела после того, как они пройдут через многие воплощения. '''Тайна любви есть Дух Солнца''', которого мы называем '''Христос''' и т.к. он имеет отношение не только к индивидуальности, но и к каждой отдельной личности на Земле. Мы называем его священным агнцем.
Здесь сказано о том, что Духи Мудрости сделались Духами Кругооборота времён. В последовательных Кругооборотах времён были установлены последовательные воплощения человека. От Духов Кругооборота времён была скрыта тайна, которой обладают и должны соблюдать существа для того, чтобы созреть любви на Земле. В писании говорится: “Они закрыли своё лицо перед священным агнцем, ибо священный агнец (опять про Христа) — это Солнечный дух. Солнце, которое обладает тайной не только поднимать вверх от Земли духов, но освобождать от Земли тела, одухотворять тела после того, как они пройдут через многие воплощения. '''Тайна любви есть Дух Солнца''', которого мы называем '''Христос''' и т.к. он имеет отношение не только к индивидуальности, но и к каждой отдельной личности на Земле. Мы называем его священным агнцем.


Мне кажется, что эти места, если говорить про тайну Солнца, они каким-то образом связанны с тем, что бы найти доступ, найти путь к духовному Солнцу, как к Христу (возжечь Христа в себе)
Мне кажется, что эти места, если говорить про тайну Солнца, они каким-то образом связанны с тем, что бы найти доступ, найти путь к духовному Солнцу, как к Христу (возжечь Христа в себе)


'''Сергей Викентьев:''' Переживание Палладиума как ключа. Мы должны этот ключ спрятать в Землю, соединить с Землей. Т.е. ключ должен быть вставлен в замок и тем самым открыть эту дверь. Для нас это очень важно. Именно на самом ключе мы видим тот глубокий смысл, который он несёт. Этот глубокий смысл заключается в том, что когда мы сегодня рассматриваем микрокосмического человека, то мы должны его переживать, как некую трагедию, трагедию потери своего Я, своего Эго. Мы должны пожертвовать своим Эго для того, чтобы развиваться дальше. Это первая жертва, которую, можно сказать, сознательно должен сделать человек. Отказаться от всего того, что он видит, переживает, осознает и т.д. Отказаться от себя, потому что в этом Эго сосредоточена, как соборность, всё Я человеческое. От этого мы должны отказаться. и сделать шаг в неведомое. Но когда мы задумывались о том, куда мы должны сделать шаг, мы обращались к росписям Гетеанума, и там мы увидели греческий мотив: сидячую Палладу, над ней Аполлона и Орфея. Этот мотив несёт нам понимание того, куда должен делать шаг человек как микрокосмос. Он должен сделать шаг к переживанию своего второго Я, имагинативного (сновидческого) Я, т.е. мы должны проснуться в сновидении. Мы должны обратить такую силу сознания, которая будет сознательной и в сновидческом плане. Но если мы от этого образа (себя как микрокосмоса) перейдём к макроскопическому переживанию, то мы увидим повторение этого момента. Там, после следующей системы развития (после Вулкана) человек становится четвертым принципом Христа — это значит, что он в себе несёт такое же существо, как мы здесь на Земле - существо Эго. И там развитие идёт в подобном же ключе. И для того, чтобы развиваться дальше, макрокосмическое существо Христа должно будет пожертвовать этим “Эго” (макрокосмическим Я сознания) для того, чтобы выйти на более высокий духовный уровень. И там мы тоже переживём этот же момент, только на более высоком уровне, уже как самосознание Христа (макрокосмического человечества), что нам нужно пожертвовать для того, чтобы развитие шло дальше. И вот этот образ мы видим на Палладиуме. Мы видим тот образ или тот шаг, который должен сделать человек как микро-человек, как смертный человек и там же мы видим тот шаг, который должен сделать человек, как сын человеческий для того, чтобы как макрокосмос дальше развиваться. Вот, что стоит за образом ключа, который в наших руках.  
'''Сергей Викентьев:''' Переживание Палладиума как ключа. Мы должны этот ключ спрятать в Землю, соединить с Землей. Т.е. ключ должен быть вставлен в замок и тем самым открыть эту дверь. Для нас это очень важно. Именно на самом ключе мы видим тот глубокий смысл, который он несёт. Этот глубокий смысл заключается в том, что когда мы сегодня рассматриваем микрокосмического человека, то мы должны его переживать, как некую трагедию, трагедию потери своего Я, своего Эго. Мы должны пожертвовать своим Эго для того, чтобы развиваться дальше. Это первая жертва, которую, можно сказать, сознательно должен сделать человек. Отказаться от всего того, что он видит, переживает, осознает и т.д. Отказаться от себя, потому что в этом Эго сосредоточена, как соборность, всё Я человеческое. От этого мы должны отказаться. и сделать шаг в неведомое. Но когда мы задумывались о том, куда мы должны сделать шаг, мы обращались к росписям Гетеанума, и там мы увидели греческий мотив: сидячую Палладу, над ней Аполлона и Орфея. Этот мотив несёт нам понимание того, куда должен делать шаг человек как микрокосмос. Он должен сделать шаг к переживанию своего второго Я, имагинативного (сновидческого) Я, т.е. мы должны проснуться в сновидении. Мы должны обратить такую силу сознания, которая будет сознательной и в сновидческом плане. Но если мы от этого образа (себя как микрокосмоса) перейдём к макроскопическому переживанию, то мы увидим повторение этого момента. Там, после следующей системы развития (после Вулкана) человек становится четвертым принципом Христа — это значит, что он в себе несёт такое же существо, как мы здесь на Земле - существо Эго. И там развитие идёт в подобном же ключе. И для того, чтобы развиваться дальше, макрокосмическое существо Христа должно будет пожертвовать этим “Эго” (макрокосмическим Я сознания) для того, чтобы выйти на более высокий духовный уровень. И там мы тоже переживём этот же момент, только на более высоком уровне, уже как самосознание Христа (макрокосмического человечества), что нам нужно пожертвовать для того, чтобы развитие шло дальше. И вот этот образ мы видим на Палладиуме. Мы видим тот образ или тот шаг, который должен сделать человек как микро-человек, как смертный человек и там же мы видим тот шаг, который должен сделать человек, как сын человеческий для того, чтобы как макрокосмос дальше развиваться. Вот, что стоит за образом ключа, который в наших руках.  


= Наработки Круга 12 =
= Наработки Круга 12 =