849
правок
8 неделя: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м
Нет описания правки
Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
Dzeaman (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 114: | Строка 114: | ||
== Комментарий Дитера Хорнемана == | == Комментарий Дитера Хорнемана == | ||
=== Из книги "Душа с Землёю вместе дышит" === | |||
Каждый горожанин бывает рад вырваться изредка на природу, где | Каждый горожанин бывает рад вырваться изредка на природу, где | ||
| Строка 137: | Строка 139: | ||
сторону, чтобы с большей силой качнуться в другую. Итак, лето | сторону, чтобы с большей силой качнуться в другую. Итак, лето | ||
— время, требующее от нас самозабвенья | — время, требующее от нас самозабвенья | ||
=== "Жизнь в годовом цикле" === | |||
На прошлой неделе мы говорили об опасности одностороннего преобладания чувственного опыта. На восьмой неделе этот мотив снова появляется и усиливается: | |||
Растёт власть чувств | |||
В союзе с творчеством богов. | |||
То есть, все больше растет то, что окружает нас сейчас в весенней природе и на переходе в лето, то, что является откровением творчества богов и доступно нашим чувствам, то, что мы можем увидеть и услышать. | |||
Растёт власть чувств | |||
В союзе с творчеством богов. | |||
— и далее говорится, что эта власть чувств как будто приглушает мышление: | |||
Она угашает мне силу мышления | |||
До смутности сновидений. | |||
Когда говорится о «смутности сновидения», это поначалу несет как будто отрицательную оценку, но, с другой стороны, сон - это нечто, что дает нам возможность узнать о вещах так, как говорилось на прошлой неделе - из предчувствия: мы как будто видим во сне изнанку мира, учимся видеть в образах. | |||
Она угашает мне силу мышления | |||
До смутности сновидений. | |||
И дальше идет совершенно захватывающее высказывание: | |||
Когда Божественное существо | |||
С моей душой соединиться хочет, | |||
Человеческое мышление должно | |||
Тихо умерить себя в сновидческом бытии. | |||
Эти медитативные изречения содержат много человековедческих, мировоззренческих моментов. Здесь говорится о великих вещах, о том, что чувственный опыт в чувственном мире нужен для того, чтобы Божественное существо могло соединиться с нами. Тут мы прикасаемся к тайне человеческого Я, к тому, что отличает нас от животных, к нашему истинному Я, которое мы можем назвать Духом человека, которое не имеет ничего общего или же только отдаленно связано с тем, что мы обычно называем «эго» или «я». Оно может быть дано нам только через опыт, через который мы проходим с нашим телом в чувственном мире, преодолевая все препятствия - боль, тяжесть и т. д., когда учимся преображать их, учимся преодолевать, как сказано у Гете: «От власти, связывающей всех существ, | |||
освобождается человек, преодолевший себя». | |||
Именно благодаря тому, что дано нам как сложная задача, как власть, по словам этого изречения, путем преодоления, путем внутреннего укрепления себя в преодолении, Божественное существо дарит нам силу Я в ее истинном значении. | |||
== Комментарий Игоря Фишмана == | == Комментарий Игоря Фишмана == | ||