Технология Золотой Середины: различия между версиями

[[Category:Процедуры, методы, церемонии]]

Расшифровка аудиозаписи группы «Институт Морально-Информационных Технологий им. Леонардо да Винчи», 11.11.2016 г.

== Теоретическая часть ==

Но разумеется, что на разных этапах эволюции их степень участия разная. Представим себе, что Ариман - это великий архитектор, который создал то, что есть земной материальный мир – матрица. Он и есть «Великий архитектор матрицы». Тогда разумеется, что поскольку он в некотором смысле ее творец (это только в некотором смысле, потому что всё равно Ариман не несет в себе изначального творческого импульса, он ведь и сам сотворён более высоким божественным началом), но в каких-то рамках, в каких-то допущениях Ариман может пониматься, как творец этой матрицы. Ну и, разумеется, души, которые попадают в царство Аримана, воспринимаются им практически, как его собственность. Ему кажется, что он может лучше распорядиться этими душами, что он может лучше им дать, что его царство лучше. Опять-таки духовный мир и это попустил. Значит, вначале духовный мир не то что попустил, а поручил Ариману построить эту матрицу на первом большом этапе. На втором большом этапе духовный мир уже не просто поручил (тут уже нельзя сказать, что духовный мир это поручил), но в какой-то мере допустил, чтобы Ариман уже выступил, как искуситель и как возможный пленитель человеческих душ, потому что души могут достичь свободы только в том случае, если они, во-первых, пройдут в своё развитие, а во-вторых, преодолеют свое искушение. Для первого и для второго случая необходим Ариман. В первом случае Ариман выступает, как сила препятствующая. Как мы прекрасно понимаем, только преодолевая препятствия можно пройти развитие. Если находиться в благодатных комфортных условиях, если как в детском стишке:<br>

  Ничего не хочет есть?

'''Второе''' -  это то, что, хотя речь идет о преодолении их, но тем не менее степе уже речь идет не о силовом противостоянии. Силовое противостояние для человека всегда кончиться плачевно, потому что это иерархические существа, и они на столько же сильнее человека, насколько взрослый человек сильнее младенца. Человек на столько же беззащитен сам по себе перед ними, на сколько младенец беззащитен перед озлобленным взрослым человеком. На сколько младенцы были беззащитны перед царем Иродом, который вздумал избивать младенцев. Поэтому, речь здесь не идет о силовом противостоянии, речь идет о чрезвычайно тонком, технично управляемом конфликте между ними самими.<br>

В этом и есть задача человека в наше индустриальное время - не просто как-то выпутываться из сложных ситуаций, которых становится все больше и больше, потому что если он будет просто выпутываться, то из одних он будет выпутываться, в другие он будет всё больше запутывается. Если он будет рубить головы дракона, то их будет вырастать еще больше. Значит, ни в коем случае не сопротивляться злу насилием, так сказать, одним злом не противостоять другому злу. Это было бы жесточайшей ошибкой, потому что Люцифер и Ариман только того и ждут, чтобы человек принял их сторону, и поэтому вся политическая борьба, которая развертывается на государственно-правовом уровне, где совершенно искусственно внедрено огромное количество политических партий, которые призывают человека к активному выбору, предоставляя, во-первых, иллюзию свободы, что мы живем в свободной стране. Когда-то была одна-единственная коммунистическая партия, у человека не было выбора, он мог не вступать, конечно, в коммунизм, его могли и не принять в коммунизм, но, по крайней мере, он не мог и не смел противостоять коммунистической партии. А сейчас создана такая иллюзия свободы, при которой можно одну партию любить, а другую ненавидеть, и это нормально. Тогда тебя за это посадили бы в тюрьму, кто ненавидел коммунизм. А сейчас это совершенно нормально. Но только этого и ждут Люцифер и Ариман, чтобы человек что-то принял из внешнего мира и против чего-то обратил, не понимая, что это две руки одного кукловода. Это два щупальца одной гидры. Две змеи одного дракона. Поэтому только лишь из положения середины и силой положения середины можно всё глубже и глубже постигать, что такое положение середины, и постигать, что само положение - это есть самая большая сила во Вселенной, а не какая-то сила, потому что Бог отказался от силы. Можно так это выразить в виде притчи, что Господь Бог отказался от двух своих базовых качеств: от всемогущества и всеведения. Всемогущество он подарил Ариману, всеведение он подарил люциферу для того, чтобы действительно Ариман стал всемогущим, а Люцифер - всеведующим. Спрашивается, как же ничтожное человечество может противостоять одному всемогущему, а другому всеведующему? Как? Они же его просто в порошок сотрут, попади он между молотом и наковальней! А вот так, что за собой Господь Бог сохранил вот эту святую золотую середину, в которой два супостата, которые обладают бывшими божественными преимуществами, абсолютными преимуществами, но тем не менее, в этой точке два супостата друг друга аннигилируют, полностью взаимно уничтожают. Вот, по-видимому, это основа вообще всяческих моральных технологий, потому что по своему происхождению, по своему смыслу моральная технология, генетические вырастающая из моральной техники, - это возможность такого созидания мира в полученной моральной фантазии, но что б при этом не разрушалась изначальная божественная органика мира. Как переводить мир к лучшему в направлении высших целей Богов и не разрушать их. Это и есть моральная техника, которая, становясь достижением значительного количества людей и самовоспроизводящаяся, становится моральной технологией. <br>

== Практическая часть ==

Теперь, когда мы записали семь пунктов, то можно сказать, что эта '''моральная техника «Золотой середины»''' превращается в '''метод'''. Теперь, если этот метод будет культивироваться, создавать множество прецедентов, то придёт время, и этот метод станет '''моральной технологией'''.