8 неделя
Запись работы группы 2-й класс СВШДН.
Медитация недели
Es wächst der Sinne Macht
Im Bunde mit der Götter Schaffen,
Sie drückt des Denkens Kraft
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.
Wenn göttlich Wesen
Sich meiner Seele einen will,
Muss menschlich Denken
Im Traumessein sich still bescheiden.
Подстрочник
Так пробуждается внешних чувств мощь
В союзе с божественным творчеством,
Она вытесняет мышления силу
К сновидения смутности {затхлости} меня вниз {свысока}.
Когда божественное существо
Себя моей душе единить желает,
Должно человеческое мышление
В сновидения-бытии себя тихо умиротворить.
Запись группы
[[]]
Расшифровка записи группы
Это особая медитация, она содержит целых 8 строчек. Обычно их 6-7. Но всё равно в ней явно просматривается трёъчленное строение. Эти части медитации равномерны, первая совпадает с первым предложением. Мы видим здесь два предложения, поскольку стоит точка. Вот первые четыре строчки - это первая часть. Следующие две - вторая часть. Последние две - третья часть. Так, как мы уже привыкли, для удобства будем разбирать медитацию по частям, и затем схватим содержание в целом.
Es wächst der Sinne Macht Im Bunde mit der Götter Schaffen, Sie drückt des Denkens Kraft Zur Traumes Dumpfheit mir herab.
Растёт восприятий мощь в связке, в союзе с богов творением. Она, т.е. восприятий мощь, подавляет мышления силу до сна смутности меня вниз. Так дословно, не изменяя порядка слов, слово в слово звучит первая часть.
С чем мы здесь встречаемся? По-прежнему мы встречаемся с продолжением имеющейся тенденции взрастания мощи - слово Macht же может переводиться как власть - власть внешних восприятий, которые всё больше и больше охватывают сознание, наполняют его собой, становясь в нём доминирующим. Но далее здесь подчёркивается, что здесь не просто природный процесс. Что то, что воспринимается совершенно обычным, экзотерическим сознанием, буквально детским сознанием, это нельзя рассматривать просто как естественную смену годовых ритмов, времён года. За этим стоит, и это подчёркивается во второй строчки, нарастание мощи внешних восприятий находится в связи, в союзе с творением богов. То есть это, можно сказать, манифестация, визуализация. Здесь в цветах природы, во всём её великолепии нарастающем, манифестация тех божественных сил, тех творящих сил, которые сейчас принимают душу в своё лоно. Человеческая душа сейчас с ними соприкасается, она сейчас с ними растворяется. Она растворяется в них, и здесь происходит особый процесс, который будет описан в следующих частях.
Хотя человек соприкасается с божественными силами, но тем не менее его сознание, которое коренилось как раз на том, что он ощущал себя больше внутри, в своём теле, сейчас это человеческое сознание всё больше и больше падает. И вот, во второй и третьей части описывается, как человек должен встретиться с божественным фактически, поскольку вот эта внешняя власть воспринятий - в 3 и 4 строчке пишется - подавляет мышления силу, и фактически опускает человека на предыдущую ступень эволюции. Слово herab означает вниз, что можно было бы на первый взгляд воспринять как нечто весьма негативное, даже в жаргонной речи сейчас укоренилось такое слово как "опускать", когда, не говоря уже о тюремном жаргоне, даже в обыденной речи это слово означает, что кто-то кого-то понизил, причём даже ниже плинтуса.
И вот, спрашивается, как же это так, божественные силы интересно соотносятся с человеком, по идее они должны были бы быть заинтересованы поднимать сознание человека, а здесь они мыслительную силу человека drückt. Drückt это созвучно с украинским "друковати" - впечатывать, они впечатывают. Это, в общем-то, слово взято отсюда. Впечатывают вниз, в сон. То есть куда? На предыдущую ступень эволюции. В сна смутность. Не ведут эти силы отнюдь человека к ясности. То, что описывается в первых четырёх строчках, в первой части медитации - это описывается естественно природным-божественным процессом, что происходит с человеческим сознанием само собой, знает он это или нет. Но человек ведь не яявляется природным существом, в человеке есть божья искра. И он, в ответ на это воздейсвие на себя природно-божественного процесса, может предъявить своё сознательное духовное усилие, которое описывается во второй и третьей частях.
Wenn göttlich Wesen Sich meiner Seele einen will,
Когда божественное существо себя с моей душой соединить (корректнее: "моей душе единить", прим. стен.) хочет - вот, оказывается, что за этим стоит. Не понижает, не погашает вовсе природно-божественный процесс человеческое сознание. Сейчас человек на самом-то деле готовится к чему-то совершенно невероятному, потрясающему. Самоё божественное существо желает соединиться с человеческой душой. Как это можно понять? Для того, чтобы соединиться с Богом, во все времена величайшие подвижники прилагали неимоверные усилия, чтобы подняться к небеской выси, скажем, в православной традиции, по лестнице Иакова. И, как это трактует святой Иоанн Лествичник - так он и назван из-за того, что он изобрёл Лестницу, т.е. определённую систему молитв, даже медитаций, это так можно назвать, состоящую из 33 ступеней, которая ведёт к соединению человеческой души с божественным существом. А тут, оказывается, и само божественное существо именно в этот момент, на 8 неделе, предъявляет своё собственное желание соединиться с человеческой душой. Нужно понимать, что здесь идёт предощущение события Иоаннова дня, которое является симметричным 12 священным ночам, когда человеческая душа, конечно, некоторая часть человеческой души растворяется в тайнах макрокосмоса и наполняется силами 12 зодиакальных творящих импульсов, которые затем она понесёт в нисходящую часть года, от Иоаннова дня до Рождества. И которая наполнит человека возмжоностью творить. Т.е. сделать из человека начинающего - "я не волшебник, я только учусь" может, вслед за героем известного фильма, сказать человек, который наполнится этими импульсами. Но само по себе наполнение как раз и не произойдёт, если человек ничего не знает и знать не хочет, то произойдёт просто само по себе понижение сознания.
Значит, теперь мы можем уже догадаться, что же происходит в этот момент. Божественное существо вовсе не собирается оставить человека беззащитным в связи с теми проблемами, в которые он неизбежно погружается, находясь целиком и полностью во власти князя мира сего. И когда мы сейчас слушаем, что в Москве миллионы человек изгоняются из своих десятилетиями обжитых мест, из своих квартир уютных, которые они с любовью обставляли, в которых они сами родились, а может и успели родить детей, а может быть и внуков. И вот, чьим-то решением как представителей, понятное дело, князя мира сего, они будут безжалостно изгоняться. Потом их переселят в гигантский муравейник, где их сознание будет изведено до нуля, но уже не божественным существом, конечно же, а волей князя мира сего. В какой ужасной, в какой безвыходной ситуации они находятся, и что они могут сделать? Действительно ничего. Выйти с протестом и кричать "Долой Путина" - это, конечно, смехотворно. Это только вызовет репрессии, полиция со слезоточивым газом, что, в общем-то, и нужно власти для того, чтобы укрепить своё могущество. По-видимому, больше оболванивать населения по поводу войны с Украиной уже невозможно, поскольку это приелось, значит, нужно что-то ещё. Что угодно ещё придумать, чтобы отвлечь людей от того, чтобы они хоть немного могли сосредоточиться в себе и подумать о смысле жизни.
Но с другой стороны, если б люди могли бы правильным образом осознать, что никакие социальные протесты ни к чему не приведут, а наоборот они только будут лить воду на мельницу Аримана, и что нужно искать совершенно другие силы. [Искажённый на записи фрагмент]. Если бы они могли бы хотя бы допустить, что такие силы существуют - можно сказать, что многие ведь и допускают, они знают, что на небе есть Бог, и нужно просто пойти в церковь, начать молиться Богу, и, может быть, Бог и услышит. Если поставить там хорошие свечи и положить в разные копилки, которые стоят в церквях якобы на храм, положить туда побольше денег, и можно этим Бога якобы подкупить, и тогда Бог пошлёт здоровье и решение проблем. Ну, конечно, понятное дело, что на такой материалистический лад работают только демоны. И они прекрасно могут работать и через храм, через церковь, через любые культовые сооружения, культовые богослужения. Не может прийти помощь извне, потому что после мистерии Голгофы вся духовная первооснова мира находится внутри человека. И правильно обратиться к этой духовной первооснове уже невозможно теми культовыми действиями, которые устарели ещё 2000 лет назад. А как раз то православное служение - да, собственно говоря, и не только православное, любое богословное служение, которое осуществляется в храмах - это есть метаморфизированный языческий культ, переделанный под христианскую идею, но в своей основе глубоко языческий. Ничего истинно христианского в этом нет, хотя кругом висят изображения Христа, и к нему обращаются, и "Отче наш" читают, но тем не менее присутствует ли во всём этом Христос - это большой вопрос. И поэтому гораздо более христианским было бы, не упоминая бесконечно имя Христа всуе, но тем не менее пытаться найти его в себе. Встретиться с ним через кругооборот года, пережить его завет: вы отныне не рабы Божьи, но братья, вы такие же сыны Божьи, как и я. Сказал Зристос апостолам, а через них и всему человечеству. И почему, собственно, человек имеет право переживать себя сыном Божьим, возвращаясь к тому, что мы говорили раньше, потом что он действительно в настоящее время может стать настоящим, пусть и маленьким ещё, но всё же твором. Подмастерьем в божественной лаборатории творения. Но для этого он должен, конечно же, эти силы не как-то пытаться найти из природы, что было бы возвращением к древней магии, которая уже упадочна. Он эти силы должен извлечь из божественных глубин своей души, из своего я. А эти силы-то как раз туда и проникают в тот момент - теперь снова возвращаемся к этой таинственной строчке - когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет. Вот, собственно говоря, здесь и заложен ответ на вопрос, что же делать людям, попавшим в безвыходную ситуацию.
Ещё раз нужно понять это, чтобы не быть наивными, что все массовые социальные протесты не организуются самими людьми, они организуются спецслужбами. Даже когда люди в гневе выходят на улицу с криками "Долой Путина" - те же самые путинские службы это всё и инициируют, это примерно как - история даёт уроки, но никто их учить не хочет - это примерно как поп Гапон уже больше ста лет назад собрал огромную толпу и повёл её к царскому дворцу, это вошло в историю как Кровавое воскресенье. Причём тогда это было всё гораздо более благопристойно, потому что никто не выкрикивал "Долой царя", наоборот пошли туда с иконами огромными с изображениями царя, с молитвами, песнопениями, и хотели всего ли подать царю петицию. Это уже вызвало ответный оружейный залп. А что же будет, если бы они кричали "Долой царя"? Но, поскольку уроки истории не берутся, то они повторяются в ещё более ухудшенном варианте. Можно только представить, к чему это приведёт по замыслу спецслужб.
Но тем не менее, мы можем из Города Солнца, который пусть и парит в эфире и не воплощён на физическом плане, но оттуда-таки Небесный Гётеанум, который прошёл через огненную смерть и ныне присутствует в любом месте, мы можем послать этим несчастным людям, доведенным до полного отчаяния, мысль о том, что истинное спасение может придти изнутри. Что при правильной современной духовной практике человек может обрести творящие силы, которыми он будет в состоянии менять окружающую реальность. Как бы это казалось невозможным, что, поскольку человеку внушено до мозга костей, что он никто и зовут его Никак, каждый отдельный человек. Вот есть сильные мира сего - вот они всё решат, они захотят - любого выгонят из дома, даже если это будет миллион человек. Но если бы хотя бы одна десятая, да что десятая, одна сотая из этого миллиона человек, хотя бы один процент из этих обездоленных людей захотели бы актуализировать в себе свои внутренние божественные силы, то этот зловещий процесс можно было бы заблокировать. И прецеденты такие есть. Таких прецедентов в мире становится всё больше и больше.
Вот именно в этом контексте как раз и можно лучше всего понять последние две строчки. Напомним две предыдущие, поскольку все четыре строчки представляют собой одно предложение.
Когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет, и дальше:
Muss menschlich Denken Im Traumessein sich still bescheiden.
Должно человеческое мышление в сна-бытии себя смиренно удерживать, пребывать. Вот. Значит, таким образом, если то, что сейчас происходит как природно-божественный процесс, является не просто тем, что с человеком происходит как с природным существом, а является для человека осознанным, если он в этом сознательно участвует как раз по методике "Календаря души", "Календарь души" в этом смысле является не просто каким-то духовно-художественным произведением, возвышающим нашу душу, здесь описана методика сознательного соучастия человеческой души с этим природно-божественным процессом. И в этой методике говорится, что в этот момент, когда божественное существо соединяется с человеческой душой, человеческой мышление должно - раз оно что-то должно, то понятное дело, что это сознательное усилие - оно должно совершенно сознательно смиренно (слово still созвучно слову "штиль") - значит, это как раз и есть в противовес какому-то буйному протесту, который как бы по аналогии с тем, что творит князь мира сего, вызывая буйный протест, но буйный протест никогда ничего не решал ни с князем мира сего, тем более буйный протест против божественных сил здесь является неуместным. Значит, поэтому слово still можно перевести в данном контексте именно как "смирение".