Редактирование: Виртуальный Гётеанум - встреча №3
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Внимание: Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы войдёте или создадите учётную запись, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 7: | Строка 7: | ||
14:00 открытие, рефлексия | 14:00 открытие, рефлексия | ||
14:15 чтение | 14:15 чтение GA 257 "Формирование антропософского сообщества" | ||
14:45 насущные вопросы стройплощадки | 14:45 насущные вопросы стройплощадки | ||
Строка 31: | Строка 31: | ||
=== Андрей Дзизенко. Чтение "Формирование антропософского сообщества" === | === Андрей Дзизенко. Чтение "Формирование антропософского сообщества" === | ||
Мои дорогие друзья, я не могу сейчас говорить о том, что следовало бы сказать в более глубоком духовном смысле о пожаре в Дорнахе. Я не хотел бы отказываться от ответа на вопрос, который мог бы возникнуть у кого-то из глубин чьей-то души: "Где же справедливость Мировых Властей, которые не защитили от ужасной катастрофы?" Я не хотел бы отказаться от ответа, если бы было также сказано: "Неужели эту катастрофу нельзя было предвидеть?" Только это те вопросы, которые приводят нас в область глубочайшей эзотерики, а о ней сегодня невозможно говорить по той причине, что не существует более того места, где можно было бы свободно высказываться о таких более глубоких причинах так, чтобы это не было тотчас вынесено через неплотные стены к таким людям, которые используют вещи, чтобы только всё снова ковать оружие против Антропософского движения. Поэтому сегодня у меня отнята возможность говорить в этом отношении о более глубоких духовных взаимосвязях. | Мои дорогие друзья, я не могу сейчас говорить о том, что следовало бы сказать в более глубоком духовном смысле о пожаре в Дорнахе. Я не хотел бы отказываться от ответа на вопрос, который мог бы возникнуть у кого-то из глубин чьей-то души: "Где же справедливость Мировых Властей, которые не защитили от ужасной катастрофы?" Я не хотел бы отказаться от ответа, если бы было также сказано: "Неужели эту катастрофу нельзя было предвидеть?" Только это те вопросы, которые приводят нас в область глубочайшей эзотерики, а о ней сегодня невозможно говорить по той причине, что не существует более того места, где можно было бы свободно высказываться о таких более глубоких причинах так, чтобы это не было тотчас вынесено через неплотные стены к таким людям, которые используют вещи, чтобы только всё снова ковать оружие против Антропософского движения. Поэтому сегодня у меня отнята возможность говорить в этом отношении о более глубоких духовных взаимосвязях. | ||
Штайнер явно открытым текстом указывает на то, что пожар несёт в себе очень глубокие эзотерические смыслы. Которые настолько глубокие, что он не может их произнести. Очевидно, что он их не может произнести потому, что он стремится их защитить. | Штайнер явно открытым текстом указывает на то, что пожар несёт в себе очень глубокие эзотерические смыслы. Которые настолько глубокие, что он не может их произнести. Очевидно, что он их не может произнести потому, что он стремится их защитить. | ||
Строка 44: | Строка 43: | ||
Здесь также можно сказать пару слов об ответственности, когда мы подходим к этому делу. Поскольку мы имеем дело как раз с этим сохранённым материалом, сохранённым, пронесённым, вызревшим духом, к которому никто по-хорошему основательно не прикасался. То, что идея сейчас начинает созревать, и от разных людей, более-менее независимых друг от друга, начинает звучать идея воссоздания Первого Гётеанума - для меня только является подтверждением того, о чём я сейчас говорю. | Здесь также можно сказать пару слов об ответственности, когда мы подходим к этому делу. Поскольку мы имеем дело как раз с этим сохранённым материалом, сохранённым, пронесённым, вызревшим духом, к которому никто по-хорошему основательно не прикасался. То, что идея сейчас начинает созревать, и от разных людей, более-менее независимых друг от друга, начинает звучать идея воссоздания Первого Гётеанума - для меня только является подтверждением того, о чём я сейчас говорю. | ||
О глубоких эзотерических подосновах намекал Штайнер. Он намекал, что Гётеанум остался жить, но, конечно же, он об этом не скажет. А потомки - ну, наверно, догадаются. Штайнер, конечно же, знал о том, что ещё придут люди, знал, что ещё будут души, знал, о новых веяниях в антропософском движении, о новом потоке антропософии, но рассказать об этом он, конечно же не мог. Во-первых, его бы не поняли. А во-вторых, это могло бы очень сильно навредить этому сохранившемуся духу: если бы эта информация попала в руки недоброжелателей, тех, кто куёт оружие против антропософского движения... Ну, собственно, те, кто куёт оружие против антропософского движения, на примере Второго Гётеанума нам показали, что могло бы стать с этим духом, расскажи Штайнер о | О глубоких эзотерических подосновах намекал Штайнер. Он намекал, что Гётеанум остался жить, но, конечно же, он об этом не скажет. А потомки - ну, наверно, догадаются. Штайнер, конечно же, знал о том, что ещё придут люди, знал, что ещё будут души, знал, о новых веяниях в антропософском движении, о новом потоке антропософии, но рассказать об этом он, конечно же не мог. Во-первых, его бы не поняли. А во-вторых, это могло бы очень сильно навредить этому сохранившемуся духу: если бы эта информация попала в руки недоброжелателей, тех, кто куёт оружие против антропософского движения... Ну, собственно, те, кто куёт оружие против антропософского движения, на примере Второго Гётеанума нам показали, что могло бы стать с этим духом, расскажи Штайнер о дом, что же на самом деле произошло эзотерически, и где на самом деле сейчас хранится этот дух - на примере Второго Гётеанума мы можем посмотреть, что стало бы с духом Первого. | ||
=== Леся Кобылинская. Отрывок из Марии Штайнер. "Пути к новому архитектурному стилю" === | === Леся Кобылинская. Отрывок из Марии Штайнер. "Пути к новому архитектурному стилю" === | ||
Момент, где | Момент, где он рассказывает про пламя и про семена. | ||
Растущая, заново расцветшая жизнь - таков ответ Духа на уничтожающий удар смерти. Вокруг урны с пеплом Рудольфа Штейнера и вокруг возрождающегося, воскресающего из пепла старого здания растёт новая постройка и цветёт богатая жизнь. Факел пожара Сильвестровой ночи [1922/23 гг] на дорнахском холме далеко разбрасывает свои искры и сеет семена Духа. Это пламя превращается в зародышевую силу Духа. Как ни слабы наши попытки и усилия наших поступков в завершённом труде наших рук, в законченном происзведении сошедшего вниз [Духа] лежит будущее, которое искупит вторую смерть человечества. | Растущая, заново расцветшая жизнь - таков ответ Духа на уничтожающий удар смерти. Вокруг урны с пеплом Рудольфа Штейнера и вокруг возрождающегося, воскресающего из пепла старого здания растёт новая постройка и цветёт богатая жизнь. Факел пожара Сильвестровой ночи [1922/23 гг] на дорнахском холме далеко разбрасывает свои искры и сеет семена Духа. Это пламя превращается в зародышевую силу Духа. Как ни слабы наши попытки и усилия наших поступков в завершённом труде наших рук, в законченном происзведении сошедшего вниз [Духа] лежит будущее, которое искупит вторую смерть человечества. | ||
Строка 61: | Строка 60: | ||
Но, мои дорогие друзья, навстречу тому, что с одной стороны, я сказал бы, проявилось как излившаяся любовь, навстречу этому тотчас же с особой силой выступила враждебность. Со всех сторон именно в связи с постигшим нас несчастьем градом сыплются насмешки, издевательства, ненависть и то, во что всегда была окрашена эта враждебность: объективная неправда, - это проявляется особенно теперь, когда эта враждебность выскакивает из всех дыр и ищет случая подойти с объективной неправдой именно к этому несчастью. Наши друзья честно работали для спасения того, что уже нельзя было спасти. Противники же смакуют, говоря, например: "Эти антропософы, видели мы их характер во время пожара, они собрались неподалёку и молились, чтобы огонь прекратился сам собой!" Я хочу указать лишь на этот небольшой пример из всех тех насмешек и издевательств, которые звучат по отношению к нам именно в связи с этой катастрофой. | Но, мои дорогие друзья, навстречу тому, что с одной стороны, я сказал бы, проявилось как излившаяся любовь, навстречу этому тотчас же с особой силой выступила враждебность. Со всех сторон именно в связи с постигшим нас несчастьем градом сыплются насмешки, издевательства, ненависть и то, во что всегда была окрашена эта враждебность: объективная неправда, - это проявляется особенно теперь, когда эта враждебность выскакивает из всех дыр и ищет случая подойти с объективной неправдой именно к этому несчастью. Наши друзья честно работали для спасения того, что уже нельзя было спасти. Противники же смакуют, говоря, например: "Эти антропософы, видели мы их характер во время пожара, они собрались неподалёку и молились, чтобы огонь прекратился сам собой!" Я хочу указать лишь на этот небольшой пример из всех тех насмешек и издевательств, которые звучат по отношению к нам именно в связи с этой катастрофой. | ||
[[Категория:Встречи по Виртуальному Гётеануму]] | [[Категория:Встречи по Виртуальному Гётеануму]] |