Редактирование: 35 неделя

Перейти к навигации Перейти к поиску

Внимание: Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы войдёте или создадите учётную запись, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.

Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.

Текущая версия Ваш текст
Строка 1: Строка 1:


== Медитация недели ==
== Медитация недели ==
[[Файл:Spruch-35.jpg|thumb|500px|right|Рукопись Рудольфа Штайнера]]
<poem>
<poem>
Kann ich das Sein erkennen
Kann ich das Sein erkennen,
Daß es sich wiederfindet
Daß es sich wiederfindet
Im Seelen-Schaffens-Drange?
Im Seelen-Schaffens-Drange?
Ich fühle, daß mir Macht verliehn'
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,
Das eigne Selbst dem Weltenselbst
Das eigne Selbst dem Weltenselbst
Als Glied bescheiden einzuleben.
Als Glied bescheiden einzuleben.
Строка 17: Строка 15:
Могу ли я бытие познать,
Могу ли я бытие познать,
Чтобы оно себя вновь-обрело
Чтобы оно себя вновь-обрело
В души-творчества-порыве?
В души творения порыве?
Я чувствую, что мне мощь ссужена,
Я чувствую, что мне мощь ссужена,
Что собственное Я в Мировое Я
Что собственное Я в Мировое Я
Строка 57: Строка 55:
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем  
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем  
христианами.
христианами.
== Комментарий Ольги Бутрик ==
Возникли большие трудности с тем, чтобы перевести слово einzuleben. Это было проблематично, потому что такого слово в русском языке, чтобы перевести одним словом, его нет. Есть похожее - единокровно. В слове 2 составляющих: ein как единое и zuleben как живое. Чтобы верно перевести einzuleben, необходимо правильно ухватить смысл, о чём говорится в этих строчках. Моё собственное высшее Я - здесь сразу нужно обратить внимание на то, что есть сразу три Я: ich как в первой строчке, это Я. Мы говорили, что это наше низшее Я, которое переходит к своей божественной сущности. Здесь есть eigne Selbst - наше собственное Я, как высшее Я - в предпоследней строчке. И там же Weltenselbst - мировое Я. Мы видим, что на арене перед нашим взором открывается всё существо человека и мира. И чтобы продолжить, нужно ещё раз повторить, что теперь нам раскрывается, что моё собственное высшее Я, моё индивидуальное Я с мировым Я соединяется так и так соотносится, как неотъемлемая живая часть - einzuleben. Наше высшее Я, своё высшее Я, высшее начало, смирясь, becheiden, закладывает как неотъемлемую часть в мировом Я. По сути, здесь человек впервые делает сознательный выбор. Он эту вселенную, понимая, что она иллюзия и она гибнет - он её бросает, что тоже может быть, или же он вкладывает себя как часть этого мирового начала, мирового Я, и тем самым и будет спасать мировое Я. Так как человеку ссужена такая мощь, что он в состоянии занырнуть в мир, стать его живой частью, и тем самым спасти весь этот гибнущий мир. Высшее Я, мы говорили ещё, что это высшее начало человека, Selbst, то, что мы переживаем как самодух, жизнедух и духочеловек. То есть мы этим своим индивидуальным Я уже предстаём на этой неделе перед мировым Я. И это мировое Я - оно нам не какое-то чуждое, а совершенно родное, и мы можем пережить это как возвращение на родину после долгого путешествия, когда мы даже забыли про то, какая наша родина и что она в принципе есть. И высшее Я наше с мировым Я можно спросить: как они соотносятся? Они очень близки. Но всё же это не одно и то же. Мировое Я, по большому счёту, можно пережить и сказать, что это и есть существо Христа, это и есть Христос. И только благодаря мировому Я наше индивидуальное, собственное Я может прийти к полному раскрытию. Здесь вспоминаются строки, которые мы неоднократно слышим: не я, но Христос во мне.
Здесь это раскрывается очень глубоко. Можно ещё просмотреть, в чём же различие мирового Я и нашего начала, высшего Я. Можно сказать, что наше индивидуальное Я вмещает весь мир - несколько недель назад были такие переживания в медитациях: что я есть весь мир, все просторы. А мировое Я - по сути вмещает в себя все иерархии, весь космос, движимый, недвижимый. Мировое Я, вмещая в себя абсолютно всё, готово принять в себя и человека. Хоть человек сам по себе является вселенной, но наше высшее начало без существа Христа всё же не самодостаточно, оно также может пережить гибель.
Стал вопрос: что же значит "смирясь вложить, как часть живую"? Как пережить это смирение? Раскрывалось это через такие смыслы: когда человек приходит через восточные практики к своему высшему Я - сейчас люди стремятся на восток, ищут уединения, стремятся к высшему блаженству, и оно им там открывается, открывается понимание того, что человек и есть вся вселенная, и даже больше, все переживают, что мир им по колено, мы это видим, когда люди возвращаются оттуда - тогда человек подпадает под люциферическое искушение, тогда весь мир его уже не волнует, а волнует его только лишь он сам и только то, чего он достиг. Можно сказать, что это только первый шаг. Это верный, но только первый шаг. Так как Люцифер - это предступень ко Христу, он должен вести ко Христу, а не увести от него, и если человек пережил своё вселенское величие, то затем, если он не смирится и не прийдёт ко Христу, тогда он всё равно погибнет. Он, хоть и станет в будущем - мы это часто говорили в группах - поддаваясь люциферическому импульсу, в будущем он даже переживёт себя ангельским существом, но это будет чахлое существо, не такое, как его видели духовные иерархии и к чему человек подготавливался.
Но тогда вопрос: через что это можно свершить, как прийти от Люцифера ко Христу? Как не остаться сладостно на этой предступени, а пройти дальше? Нам даётся подсказка: для нас ссужается мощь. Что это за мощь? Мы видим дар ссужения как то, что нам даётся, но и то, за что с нас будет спрашиваться. Эта мощь является мощью Михаила. Потому что, чтобы смочь это всё сделать, пройти предступень, которую человек переживает и на восточных путях, и у нас в группах это тоже может осуществиться - я переживала на себе, что когда ты переживаешь своё высшее Я, ты в растерянности, ты в мощи, в силе, но что дальше? для чего-то эти вопросы остаются. Может быть и искушение, как на восточных путях: человек переживает блаженство высшего Я, и всё, и ничего далее толком не понимает. Если мы переходим к нашему высшему Я и делаем это сознательно, через осознание, через понимание - и поэтому эти вопросы и остаются, что с этим делать, не можно так просто переживать блаженство - дальше для человека открывается новая ступень, через познание соотношения человека и мира. Можно сказать: микрокосмоса и макрокосмоса. Если не понимать это соотношение, тогда человек не в состоянии соотнести своё отношение к миру. Тогда человек обосабливается и теряет этот мир.
Таким образом, первые строчки нам показывают, дают подсказку, что же с этим делать. Могу ли я познать бытие? Можно просто познать мир, по-люциферически, что этот мир иллюзия. А могу я его так познать, совершенно по-новому, иначе, чтобы это бытие не погибло. Если оставлю я его как иллюзию - и мы в прошлых медитациях помним - то оно будет мёртвым, холодным, пустым. Это будет мёртвый, холодный, пустой мир. Как я могу его вновь познать, это бытие, так, чтобы оно оживилось, чтобы оно вновь себя обрело?
Далее раскрывается удивительное. Говорится о том, что бытие когда-то себя потеряло. Но как оно себя потеряло? Оно пожертвовало собой ради человека. Стал вопрос: могу ли я его так познать, чтобы оно вновь обрело себя в душевном творящем порыве? Это не просто холодное отчуждённое познание: докопаться, что это иллюзия, и до свидания. И действительно, нужен сильнейший порыв, чтобы познать этот весь мир, во всей его жертве, во всей трагедии, которую мир пережил. Он принял это ради человека. Когда-то живой мир согласился быть иллюзией, так как просто сказать, что мир иллюзия, а не познать, что за этим стоит огромная жертва, что было когда-то живой, а согласился стать мёртвым, и всё для того, чтобы человек обрёл свободу. Вот для этого нужен огромный творящий порыв, и само познание должно стать творящим.


== Комментарий Игоря Фишмана ==
== Комментарий Игоря Фишмана ==

Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Колыбель Солнца» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см. KolybelSolntsa:Авторские права). НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!

Отменить Справка по редактированию (в новом окне)
Источник — https://kolybelsolntsa.ga/index.php?title=35_неделя