26 неделя: различия между версиями
Нет описания правки
Dzeaman (обсуждение | вклад) м |
|||
Строка 3: | Строка 3: | ||
== Медитация недели == | == Медитация недели == | ||
Natur, dein mütterliches Sein, | |||
Ich trage es in meinem Willenswesen; | |||
Und meines Willens Feuermacht, | |||
Sie stählet meines Geistes Triebe, | |||
Dass sie gebären Selbstgefühl, | |||
Zu tragen mich in mir. | |||
== Подстрочник == | |||
== | Природа, твоё материнское бытие, | ||
Я несу его в моём воли существе; | |||
И моей воли огня сила, | |||
Она закаляет моего духа побуждение, | |||
Что они рождают чувство собственного достоинства, | |||
Чтобы нести меня во мне. | |||
== Перевод Б. Старостина == | |||
Природа, материнское твоё | |||
Несу я бытие в себе | |||
Всей волевою сущностью моей; | |||
И воли этой пламенная мощь | |||
Мои духовные стремленья закаляет, | |||
Чтоб чувство самобытия они родили — | |||
Нести себя в себе. | |||
== | == Комментарий Дитера Хорнемана == | ||
Что, собственно, поддерживает нас в жизни? С одной стороны, добрая мать-природа. Она питает нас и освежает во сне. Велико-душно прощает наше невнимание. Мы тяжело огорчаем ее своей жадностью, желанием получать от нее все больше и больше. И все же она не перестает дарить нам наше бытие. Ее доброту мы можем почувствовать в каждом своем вздохе. Чуть-чуть задер-жишь вдох, и сразу понимаешь, насколько в нем нуждаешься. В традиционных верованиях природу называют Мать-Земля и по-читают ее наравне с Отцом Небесным. | |||
С другой стороны, нас поддерживают обычаи и традиции, та культура, в которой мы живем. Налицо, однако, факт, что в тече-ние XX века эта поддержка исчезает, вначале в Европе, а затем и во всем мире. Можно ужасаться, горевать о том, насколько при-шли в упадок старые добрые порядки. Но нет худа без добра: здесь есть и положительная сторона, поскольку человек все чаще оказывается в состоянии определять ход своей жизни по своей воле. Миллионы людей имеют возможность жить так свободно и самостоятельно, как раньше жил только узкий круг высшей знати. | |||
Но только тут оказывается, что свобода — не без подводных камней. Пользоваться ею нелегко. Научиться этому — означает научиться искусству жить. А искусство — это умение пробудить в своей душе дремлющие творческие силы. Эта внутренняя ак-тивность просыпается лишь в том случае, если мы начинаем по-настоящему мыслить. «В древних школах мудрости ту власть, от которой исходят мысли о вещах, обозначали именем Михаила. И это имя может быть за нею сохранено» (Рудольф Штайнер). Чем решительнее начинаем мы мыслить самостоятельно, тем больше связываем мы себя с Михаилом, властью, защищающей человека от внешнего и внутреннего принуждения. И мы становимся все крепче, чтобы удерживать, нести самого себя. | |||
== Комментарий Игоря Фишмана == | |||
== Дополнительные материалы == | == Дополнительные материалы == |