АСИНК 2020.03.28

Запись работы группы АСИНК.

Расшифровка записи группы

Марьяна:

В рамках первого урока звучит выдержка из текста Эмиля Ляйнхаса.

Мы можем пережить образ действия: силу, отдачу и огонь, с которыми Р. Штайнер трудился для подготовки Рождественского собрания. После смерти Р. Штайнера враждебность по отношению к антропософии прекратилась и больше не возобновлялась с того времени. О чем же говорил Р. Штайнер, о каких опасностях и подрывах, ударах по антропософии? Силы были направлены орденами на людей, которые проводили свою деятельность. Перекрыть действие антропософии эти силы не могли, но полностью обнулять, затмевать клеветой те антропософские импульсы, которые передавались во все сферы они могли. Импульсы могли быть подделаны, затушены. Силы воздействовали на сознание конкретных людей как планомерная компроментация.

В цикле лекций Р. Штайнер отмечал наличие мощных и хорошо организованных противников, особенно в контексте пожала первого Гетеанума.

Поскольку антропософское общество должно развиваться, в нем должна развиваться антропософия.

Антропософское сообщество точно разрушится если не будет того сознания, особенно если в отсутствие этого сознания будет построен Гетеанум.

• Элемент маркированного списка

Первое, что отозвалось - опасность жить удобно! Не должны привычно продолжать жить и находиться в той аудитории, где читается антропософия. Какая опасность в этом удобстве заключена?

• Элемент маркированного списка

Самоосмысление. Действительно ли каждый человек на каждом месте ощущает из центра антропософского импульса. Саморефлексия. Насколько мы действуем, говорим и что мы делаем если видим. Увидел - действуешь, не находишся в латентном состоянии.

Однако если антропософское общество разрушится, оно разрушится очень быстро. Это связано с волей. И это дело не одного человека. Состояние сна проецируется на все человечество. Нагрузка падает на единицы или сотни людей, которые мыслят за все человечество.

Орган самосознания зародился и что с ним произошло?

Момент серьезности противником и истинности антропософов. Какие есть противоядия?

Предлагаю обсудить в группе, отнестись.

Игорь:

Что касается ситуации вцелом, верна ли она сейчас. Пожалуй она усугубилась. Прошло много времени. То, что сейчас происходит можно назвать выражением "концы в воду". Мы это неоднократно исследовали, только ленивый, слепой или не серьезный об этом не знает. Сами члены правления не смогли проявить должного бодрствования, не смогли сконцентрировать импульс, который должен был бы их защищать. Оказались под воздействием психотронного оружия. Звучит пример. Тогда небыло психотронного оружия, но темные окультисты владели формами. Возникло две группы вокруг Иты Вегман и Марии Штайнер, которые были исключены. Что это за общество и кто эти люди. Если серьезность не будет скультивирована, то общество разрушится и очень быстро.

Р. Штайнер сказал, что все быстро разрушиться.

Эмиль Ляйнхас не вошел в последний форштанд и он ускользнул, не поддался общему психозу. Благодаря его свидетельству мы можем востанавливать что происходило на этом перевале Дятлова длиной в столетия.

Почему после смерти Р. Штайнера гонения прекратились?

Р. Штайнер подвергся не только отравлению, но и оккультному влиянию. Эмиль Ляйнхас - случайное исключение. Похоже на операцию мировых спецслужб. Темный орден, который уничтожал антропософию прекрасно знал, что импульс должен прийти и прийдет через миллионы людей. Нельзя перекрыть импульс из духовного мира, моставить пробку в пробитом канале. Но они нашли другой выход, хитроумный ариманический рассудок придумал, что ничего не надо сравнять с землей. Р. Штанер предупреждал не стоит строить Гетеанума не имея самоосмысления, то будет конец. Они построили второй Гетеанум. Они позволили - потому, что Гетеанум великая ловушка. Люди, которые должны были прийти к антропософии попадали в ловушку. Получают там лже первый класс СВШДН, получая синие карты из этих нечистивых рук. Это гиганский замысел Аримана. Когда Р.Штайнер читал первый урок, зачем он начинал этими словами.

Не случайно же с них все начинается.

Вот эта самая ответственность. Нахождение в медитации. Понимание, что я медитирующий человек. Это и есть серьезность, о которой говориться в этом первом уроке и в дальнейших уроках.

Андрей:

Тогда ситуация была такова: Гетеанума больше нет и вот вот прийдет третий призыв, а сейчас уже прозвучал третий призыв. Еще звучит, что это уже третий призыв. Что начал читать о формировании антропософского сообщества. Хорошее введение в контекст. Очень много раз перефразирует, что люди, которые занимаются делом, связанным с антропософией. Учитель, эвритмист, антропософский врач он может быть хорошим во всех отношениях человек, но он оторвался от антропософского сообщества. Пример как дети от родителей, не должны быть оторваны, должны каким-то образом взаимодействовать.

Что делает человек для антропософского общества в целом?

Хочу добавить. Мы говорили про столетние циклы. Тема виртуального Гетеанума звучит для меня все четче и четче. И у нас есть 2,5 года на то, чтоб переосмыслить что это должно быть, но сообщество должно уже пройти правильное переосмысление для получения той идеи, которая была утрачена, для того чтобы было перерождено сообщество. Для того, чтобы были услышаны все призывы. Через 2,5 года у нас есть возможность это исправить и не допустить пожара. Здесь все очень серьйозно, очень ответственно и очень горит.

Виктория: Для меня тема серьезности это красная нить. Много было наивности, доверчивости в жизни и не отдавала себе отчета как те или иные авторитеты воздействуют на меня. Было получено много ударов. С наивностью, с авторитетами была начата работа. Я не подозревала насколько в тебя впиваются разводы, обманы. До потери сознания. И в пример ситуация с коронавирусом. Хочу поблагодарить Марьяну, Игоря Гарриевича, команду Зорге за возможность преодоления наивности.

Марьяна:

Нужны два добровольца

Две колонки Дело и Путь