АСИНК 2020.05.16

Запись работы группы АСИНК.

Расшифровка записи группы

Школа, которая через 100 лет выстаивания субстанции Михаила - как доступа к древу жизни, дается человеку непосредственно. На прошлой встрече мы раскрывали тему свободы, независимости, тему Творца. Это очень важно сейчас для любого человека. Вопрос свободы вопрос номер один не только для духовного ученика, а для каждого человека в частности.

Сегодня мы рассмотрим еще один Дух, о котором говорилось в конце третьего абзаца 1го урока. Индивидуальный Дух человека. Его божья искра. Приходит время, когда Ангел человека немного отступает, когда духовный мир дает ему возможность пробудится. Подсказка, что аванс, который был дан при рождении и нужно переходять на самообеспечение, переходить на самопознания.

"Момент самопознания суров." Р. Штайнер

Здесь человек может осознанно принять решение о борьбе за свое сознание, это невозможно без огромнейшего труда.

Здесь говорится о Духе, о Божьей искре. О том уровне, который никакими тренингами личностного роста, деньгами и материалистическими не возможно достичь. При прохождении по этому пути все это не имеет никакого значение, здесь необходимы навыки духовного труда, нахождения своего внутреннего пространства. Оказывается самым трудным и невозможным - построить все это с самим собой.

Это тот навык, который должен иметь человек при правильном развитии и образовании в 21 год. И с этим идти и строить свое дело, пару, здоровье. Любая сфера должна строиться из внутренних его сил.

Здесь говорится о духе, который человек может в себе откопать.

На рассмотрение:

Сердечная медитация

Рудольфа Штайнера (Рудольф Штайнер на 73-ие Генриетты Марии Вегман)

Смотрю я на Солнце,

Его свет говорит мне, сияя,

О Духе, исполненном милости,

Что действует мощно чрез сущность миров.

Солнце, лучезарность несущее!

Вещественная мощь твоего света

Вызывает своим волшебством жизнь из Земли

Неизмеримо богатых глубин.

Чувствую я в моем сердце,

Дух изрекает свое слово

О человеке, которого он

Любит сквозь время и вечность.

Сердце, душу несущее!

Духовная мощь твоего света

Вызывает своим волшебством жизнь из человеческих

Неизмеримо глубоких недр.

Видеть могу я, глядя вверх,

В светлой сфере Солнца

Мощь мирового сердца.

Чувствовать могу я, смотря внутрь,

В сердца теплой жизни:

Одушевленное человека-Солнце.

Это медитация, где мы как некий фокус можем рассмотреть Дух человека.

Через Город Солнца мы можем увидеть троичность: Солнце во мне, Солнце в моем доме, Солнце в Городе Солнца.

Кто такой биоробот? Когда матричная программа начинает заменять программу Божьей искры. Само понятие программы не плохое, важно понимать какой программы в человеке больше.

В первом уроке мы будем встречать своенравие и своеволие чтобы воспринять все импульсы духовной науки. Мой духовный труд не может зависеть ни от одной сферы жизни. Если я в своем духовном внутреннем пространстве не обитаю, не хозяин, может даже не гость. если я там не обитаю, то всегда буду программы, которые там проводят свою программу. Они будут работать без отдыха, без выходных, Если я там что-то не делаю, значит там действуют одни. Что я могу для этого сделать? Принять решение: я не согласен, я буду его строить, буду там жить, буду быть и из него буду строить свою жизнь! Эта конструкция легка для понимания, но очень трудно быть собой в своем внутреннем мире. Имтравертам может быть легче быть нежели экстравертами. Но там есть возможность пребывать в параллельном пространстве и пребывать там своим сознанием. Но человек может это решение принять. За детей ответственность несут родители. Взрослый человек несет ответственность за себя сам, и еще несет ответственность за свое ближайшее окружение.

Строительство своего Дома-Солнца происходит через первое построение своей хижины.

Чтобы твой Дом был построен - строение Дома Солнца на физическом уровне, его нужно сопровождать внутренней работой построения своей духовно-душевной хижины.

Почему внутри твоего духовного царства хижина? Когда человек выстраивает этот ход - то, человек не может пройти в духовный мир с баулами, богатствами и бриллиантами пройти. Человек проходит туда снимая все. Он из всего веса материального мира может пройти в духовный мир, но пережив состояние точки.

Из «Как достигнуть познания Высших миров»:

Однако ощущение, которое имеет развитый человек перед вещами духовного мира, отлично от ощущения, свойственного чувственному человеку перед физическим миром. Последний чувствует себя в определенном месте чувственного мира, а воспринимаемые им предметы - находящимися "вне" его. Духовно же развитый человек чувствует себя напротив, как бы соединенным с предметом своего духовного восприятия, как бы "внутри" его. И он на самом деле странствует в духовном пространстве с места на место. Поэтому на языке тайноведения его называют также "странником". Вначале он нигде не бывает дома. - Если бы он остался при этом странствовании, он не мог бы действительно определить ни одного предмета в духовном пространстве. Как в физическом пространстве определяют предмет или место тем, что исходят из известной точки, также должно это происходить и в ином мире. И там необходимо отыскать какое-либо место, которое надо сначала подробно исследовать и духовно взять в свое обладание. В этом месте надо основать свою духовную родину, а затем все остальное поставить в то или иное отношение к этой родине. Ведь и живя в физическом мире, человек видит все так, как это влекут за собой представления его физической родины. Берлинец невольно описывает Лондон иначе, чем парижанин. Однако, с духовной родиной это обстоит все-таки иначе, чем с физической. В последней (в физической родине) человек рождается без участия со своей стороны; в ней он инстинктивно воспринимает во время своей юности ряд представлений, которые с тех пор невольно бросают для него свой свет на все. Духовную же родину он с полным сознанием образует себе сам. Поэтому исходя из нее, он и судит с полной ясностью и свободой. - Это образование духовной родины на языке тайноведения называется "построением хижины".

Хочется сказать такой призыв: человек найди свою родину! Там где ты кармически родился - это формирует те представления, с которыми человек может идти по жизни.

Вот оно оказывается как: мое Солнце внутри это построение моей духовной хижины. Для меня как для странника нужна хижина. Когда человек это проходит - это прикосновение к царству божьему.

Пришло понимание, что представители нашего Дома Солнца тоже могут взять это на вооружение.

Как два потока, два процесса - построение внутренней хижины и построение социального Дома Солнца.

Радиус влияния расширяется. За тот социум, в котором ты хочешь жить - нужно бороться. Откуда силы должны идти, чтобы социум отразил то, как я хочу жить.

Даже когда человек тотально пребывает в своем нижнем Я, сила его высшего Я, сила Божьей искры - неустанно пробивается к сознанию человека. Он должен идти к Божьей искре. Он должен рагребать завалы, строить тунель с двух сторон. Это трудно. И никто это не сделает за человека, но здесь необходимо проявлять ту силу, которая похожа, хотя бы в подражании.

В тему Дня Победы, который был на прошлой недели хочу предложить стихотворение, которое стало для меня образом того Духа, о котором мы сегодня говорим.

Liebe Martha,

сижу в окопе под Сталинградом.

ноги стынут, и даже каска примерзла к коже.

нас здесь много таких, замерзших, и грязных тоже:

мы сидим с автоматами в общей голодной массе.

я – эсесовец, принадлежащий к арийской расе

среди сотен таких же, wahr, abgezehrt, verfroren,

ведь уж чуть ли не опозорен:

третий день я сижу, забитый, дышу на ладан,

здесь,

в окопах под Сталинградом.

мы уж взяли Смоленск и Харьков, пустили корни

в города, чьих названий никто здесь уже не вспомнит.

и ведь надо же было попасть в этот чертов Сталин…

как его? Сталинград – город пепла, огня и стали.

и застрять здесь, в грязи, в окопе, без сна, покоя.

знаешь, Liebe, есть в этих русских что-то такое,

чего я не могу осмыслить, понять, измерить,

есть в них то, чему я, ариец, не должен верить.

Untermensch – вот кто русский, Martha! и heil, mein Führer!

им дорога в пучины ада, в прогнилость тюрем.

закидай их гранатами, бей, убивай же гада!

здесь,

на улицах Сталинграда.

так учили нас, Martha. я – человек, другие –

инородные, жалкие, мерзкие и плохие,

что нет места среди людей им, среди арийцев.

только снится мне, Liebe, что не человек, убийца,

и что изверг я, Martha! ведь я застрелил ребенка

на руках у его отца, и его пеленки

в тот же миг пропитались кровью, горячей, красной.

как у нас, у людей, понимаешь? а я прекрасно.

ведь я просто стоял и смотрел, как отца ножами

забивали до смерти, а руки мои дрожали,

так дрожали, что впервые с 39-го года

я почувствовал не в других, а в себе урода.

не истинного арийца, бойца, солдата,

а тварь с отсутствием права ношения автомата.

ты бы видела, как он рыдал над багровым трупом,

как бросался на всех, кто рядом был, хоть и глупо

и напрасно пытаться было спасти мальчонку.

ему вырвали печень, сердце и селезенку

на глазах у толпы, смеясь за свою расправу.

их тела потом выбросили в канаву.

но ни в жизнь мне теперь не забыть того мертвого взгляда,

застывшего в небе над Сталинградом.

meine Frau, я совершил преступление века:

увидел в русском не выродка – человека.

если кто-то об этом узнает, меня повесят,

четвертуют, сожгут, утопят, забьют, и если

не сожжешь ты письмо мое, тебя та же участь

ожидает. недавно был здесь кошмарный случай,

когда deutschen солдату вспороли брюхо

лишь за то, что он полюбил советскую шлюху.

Martha, Martha, я запутался, сбился, каюсь.

и не знаю, зачем, за кого я теперь сражаюсь,

за кого мои пули летят вхолостую в небо.

я теперь не хочу убивать за фюрера, мне бы

посмотреть на тебя хоть еще раз, глотнуть портвейна

на покрытом осенними листьями береге Рейна.

и не видеть их лиц, в голове как заело пленку:

отец, стоящий с трупом своего ребенка,

семимесячного младенца, как наша Bettie.

я сейчас отдал бы, наверное, все на свете,

чтоб вернуть эту пулю в ствол своего автомата.

ты прости меня, Martha, под телом моим граната,

что взорвется в любое время. и не сидеть уж

нам с тобою у Рейна, я уже труп, я ветошь.

но люблю тебя, Martha. тебя и малютку Bettie.

вы не верьте тому, что написано, вы не верьте,

что арийская раса – боги, цари и вепри.

я ариец, да, эсесовец,

но человек ли?

нет мне неба, лишь бесконечное пекло ада,

здесь,

в окопах под Сталинградом. ______________________________ 2015

Автор: Анна Грата - https://vk.com/anna_grata

Здесь проступили слова: насколько я человек? насколько моя Божья искра может проступать? в каких процессах я принимаю участие?

Унтерменш - недочеловек, программа, которая действовала в миллионах. Кто ты? Ты убийца, тварь или ты человек?

Посыл этого стихотворения можно направить во внутреннее пространство: насколько удалось построить хижину внутри? найти внутренее Солнце? вопросы кто я были отвечены? в чем еще есть силы, которые заставляют знать, что ты недочелове?