849
правок
Виртуальный Гётеанум - встреча №3: различия между версиями
м
Нет описания правки
Dzeaman (обсуждение | вклад) м |
Dzeaman (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 68: | Строка 68: | ||
От этого стало легче. | От этого стало легче. | ||
Теперь я могу сказать: уже в течение многих лет я указывал вам на то, что нам следует считаться со всё возрастающим числом противников, и что бдительность по отношению к этому всё возрастающему числу противников является нашим святым долгом. Мне всегда причиняло боль, когда с какой-либо стороны говорилось: "В том или ином направлении противники, кажется, уже успокоились". - Это было связано с широко распространённой, к сожалению, в наших кругах склонностью к иллюзиям. Пусть то ужасное несчастье, которое нас постигло, отнимет у наших дорогих друзей, по крайней мере, эту склонность к иллюзиям и укрепит веру, что необходимо собрать все мощные силы нашего духа и нашего сердца, чтобы укрепить Антропософское движение. Потому что, когда сегодня появляется желание вновь выстроить нечто, подобное Гётеануму, нам прежде всего необходимо осознать: без стоящего за всем этим сильного, энергичного Антропософского общества такое новое строительство не будет иметь смысла. Это строительство имеет смысл, только если за ним стоит обладающее самосознанием и помнящее о своих обязанностях сильное Антропософское общество. В этом отношении не следует забывать о том, каковы условия существования такого сильного Антропософского общества. И давайте в этот серьёзный, можно даже сказать, серьёзный и торжественный момент, соединим со всем уже сказанным несколько слов о том, как следует себе представлять такое сильное, осознающее свои обязанности Антропософское общество именно в эти дни. | |||
Весь этот абзац можно запросто применить к нашему времени. | |||
Во-первых, звучит предостережение о том, что число противников всё возрастает. Эта ситуация за сто лет не изменилась. Противники стали появляться даже, скажем так, внутри антропософского движения. Причём уже в самом движении, в общности людей, которые называют себя антропософами, уже не поймёшь, на самом деле, кто прав, кто виноват. Люди начинают группироваться, кучковаться. В частности даже в своём отношении к тому или иному антропософу могут не сойтись, также могут начаться какие-то противоречия. | |||
Чтобы не быть голословным, расскажу, что у меня лично был такой разговор по поводу отношения к Каталану. С человеком, который считает, что Каталан - это спасение Антропософского общества, что он говорит вещи, которые можно расценить как оппозицию, очень правильные, хорошие вещи, нужно быть с ним в строю и шагать в одну ногу. Я слышал другое представление: о том, что чтобы справиться с оппозицией, необходимо её возглавить, и именно этим занимается Каталан. Даже не копая в какие-то духовные подосновы. Происходит буквально какой-то передел, какая-то борьба за влияние. Даже на этих моментах начинают возникать преткновения среди антропософов в целом. | |||
Самой большой ошибкой было бы успокоиться и сказать: Виртуальный Гётеанум никому не нужен, особенно никто на это внимания обращать не будет, у нас тут даже людей, в принципе, не много - в общем, всё хорошо. Эта была бы глубочайшая иллюзия, и на самом деле об этом здесь предостерегает Штайнер, через сто лет. | |||
В общем-то, всё, что дальше говорится - тоже звучит через сто лет. Штайнер прямым текстом говорит о том единственном условии, без выполнения которого невозможно строительство Гётеанума. Прямо так и говорит: "желание выстроить нечто подобное Гётеануму". Я акцентирую: уже второй раз звучит такая фраза. То было "Гётеанум в том или ином виде", теперь "нечто подобное Гётеануму". То есть, он же не говорит: давайте отстроим Гётеанум. Он говорит: давайте отстроим нечто подобное. Он же не мог просто взять и сказать: вот такой-то и такой-то должен быть Гётеанум, хотя о сущности происходящих уже в XXI веке процессов, как мы читали в комментариях Прокофьева, Штайнер изъяснялся вполне конкретно, то есть он мог бы высказать такую мысль. | |||
Так вот, единственное условие: это не технологии, не, простите, троичный код. Самое главное условие - и это не умаляет важности исследований трочности - самое главное условие это сильное Антропософское общество. Без него, буквально так Штайнер и говорит, строительство не будет иметь смысла. В дальнейшем в его словах мы увидим, как он себе его представляет - и, в принципе, вся книжка о том, как он себе представляет сильное Антропософское общество, что же это такое, как же его сформировать. | |||
Почему у меня возникло горячее желание взять именно эту книжку - становится сейчас понятно. Потому что без того, чтобы вгрызться в неё, проникнуться каждым слово, понять, что же Штайнер представляет под словами "сильное Антропософское общество", без которого невозможно строительство Гётеанума, без это понимания невозможно двигаться дальше, это отправная точка. | |||
Поэтому момент действительно серьёзный и торжественный вот прямо сейчас происходит. Так нам Штайнер и говорит. | |||
Есть ли у нас сейчас сильное Антропософское общество? Ну, смотря что называть сильным Антропософским обществом. То, что сейчас раскрывается на Литургии по основанию-учреждению Первого класса для Антропософских инициатив, - мы видим, что даже во время событий после пожара, и тем более после смерти Штайнера, Антропософское общество уже тогда погрязло в раздорах, начало делиться на группы, каким-то образом взаимодействующие друг с другом, и сильным обществом это назвать было бы лукавством. Сейчас если называть обществом всё антропософское движение - тоже вряд ли его можно назвать сильным, ввиду тех же самых причин: раздоров, распрей, непонимания. Когда один человек может другому говорить "да ты вообще не антропософ" - где же тут сильное Антропософское общество? | |||
Есть ли у нас такое сильное антропософское общество, если считать Мистерию Ожидания? Тут надо подумать. Мы, правильно сказать, можем к этому прийти. У нас нет декларации Антропософского общества, чтобы было понятно, что это такое, и представления, чем мы являемся. У нас такого понимания нет, оно только формируется. По сути, формируется сообщество нового формата, только начинается эпоха коммуникации, очень робкими шажками, которые действительно могут привести к тому, что сформируется сильное Антропософское общество. | |||
Наверно, сильным Антропософским обществом я бы назвал такое Общество, которое в духе истинной коллегиальности - я сейчас обращаюсь не к словам Штайнера, а к тому, что должно было бы быть у нас, чтобы претендовать называться таким обществом - наличие такой сильной коллегиальности, которая позволила бы как единому организму развиваться, когда с одной стороны каждый взаимодополняет друг друга, с другой стороны каждый может без выяснения каких бы то ни было отношений буквально подстраховать любого из выпавших членов и заменить его. Любого из выпавших членов - я имею в виду даже если бы это был Игорь Гарриевич. По сути, выпадение такого эксперта очень сильно сказалось бы сейчас на судьбе нашего общества. Грубо говоря, сильным наше общество станет тогда, когда у нас будет - четырежды двенадцать, как Прокофьев говорил - ну хотя бы двенадцать Игорей Гарриевичей, взаимозаменяемых и взаимодополняемых одновременно. | |||
Мы стоим на этом пути и к этому идём. | |||
[[Категория:Встречи по Виртуальному Гётеануму]] | [[Категория:Встречи по Виртуальному Гётеануму]] | ||