Малый Зал Гётеанума
Почему мы входим в Малый зал? Тут мы находим 5 культурную эпоху, современного человека. В Большом зале - развитие человека. И Страж порога. В Малом зале - 5 эпоха. Мы видим это в мотиве "Фауста", потому что Фауст - представитель 5 эпохи
12 колонн несут переживание в пространстве. Мы как представители 5 эпохи переживаем пространство. В это пространство входит Христос, и он входит в него как 13. Слева и справа мы переживаем 5 парных мотивов. 5 - это то, что идёт из будущего. Мы переживаем будущего славянского человека, и эти мотивы рассказывают о нас самих, о нас как о Фаусте. Мотивы разных стран несут сознание человека 5 эпохи. 14:40 Мы переживаем 5-членного человека: эго, имагинативное я, инспиративное я, высшее я и самодух.
Что несут 2 потока сознания? 2 потока - каинитов и авелитов. Мы их можем увидеть и пережить, с одной стороны, в пространстве малого купола. Мы несем в себе и сознание каинитов, и сознание авелитов. Один из этих потоков является ведущим, мы развиваемся в нём. Один светлый, другой темный, один ночной, другой дневной. В наше время это потоки платоников (авелитов) и аристотеликов (каинитов). В пространстве ВГ мы переживаем себя строителями храма, и мы знаем, что храм Соломона тоже строили 2 потока. С другой стороны, мы можем увидеть в этих потоках 2 алтаря. У алтаря, где оранжевый ангел - северный поток, розенкрейцерский путь. Синий ангел - южный поток - антропософский путь. Южный поток - путь одиночки, путь исследователя, внешний путь посвящения. 2 потока соединяются в центральном мотиве, где мы переживаем Архангела Михаила или Стража порога.
У основания колонн мы видим 2 по 6 тронов - в южной и в северной половине. Когда у нас будет понимание потоков, мы поймем, кого мы можем переживать на этих тронах. В южной половине это авелиты, или мастера, которые строят Г, в данном случае виртуальный. А в северной половине - жреческую половину, 6 представителей потока розенкрейцеров. Когда мы имеем собрание 12, тогда мы говорим о готовности совместно строить этот виртуальный храм.